L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ..., fol. 17
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- Providence niverselle. Chap. I.
- T
- Dieu aitnécessairement crée l’ame: mais je Previden-
- veus dire, que Dieu roulant créer l’ame ce ar
- par communication arbitraire, (ee subjecti-
- ve) de la dirine nature, ec ayant voulula
- produire telle qu’elle fult son emanation et
- Ta representation rire, ellC dOit N R CE S-
- SA FR F M F N T etre de nature immortel-
- le, contre le sentiment de Biens des sens,
- e celuy des Cartetiens mêmes, (qui a auAI
- été autres fois le mien.) Ces Mestieurs s’i-
- maginene, que la raison de la durée conti-
- nuelle, ou de l’immortalice de l’ame, de-
- pende detelle Forre du libre arbitre de Dieu-
- que suppose qu’elle demeure de la même
- nature qu’ello esten son Fond, Dicu néan-
- moins auroit plirouloir qu’elle fust mortel-
- Je, ou qu’elle cestastun jour d’exister; et qu’à
- present même il ne tienne qu’à la volonte di-
- vine de P’aneantir. Ceta elt FaUx eE COntra-
- dictoire. Car ( Dieu pouroit anéantir unc
- aine, il pourroit faire que la dirine nature
- dont l’ame estémanée, et à laquelle elle parti-
- cipe subjectirement, Fust perissable _C mor-
- telle, c’est d dire, qu’elle ne tust pas dirine.
- Il pourroit Fdire eneore, que ce qu’il a voulu
- etre la representation rire de ce qu’il eA,
- n’en fust pas la representation. Choses qui
- Cont risiblement contradictoires.
- XXI. Mais au reste il ne faut pas simagi-
- ner, que rien de cecy tende ou directe-
- ment, ou indirectement à nier ou d reVO
- le
- sistelatc
- quer en doute la puissance de Dieu. Car la sance de
- Puissance de Dieu ne contitte pas Formelle-Dieu de-
- Aructire.
- MeNE Flle ne re-
- chure.
- XXI
- Fnquoi con-
- actb iet bed tobtbo iastniobeo
Cite
L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ..., fol. 17. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/846037068:0033?run=74