L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ..., fol. 19
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- Providense D niverselle. Chap. l. 19
- TissanE, e Sgenereux, pour ainsi dire, que Proriden.
- li les ames pouroient étre anéanties par la
- divine Puissance, il aneantiroit indubitable-
- CCAVANE
- la chare
- ment touces celles qui se séparent de lon isment a
- bonteur. Mais c’est pure ignorance e pur l’amc est
- areuslement d’esprit que de croire certe impossible.
- Polsibilité, et encore plus de s’y attendre,
- ou d’en écablir la fucurition, comme FOne
- les impies qui se laissent séduire par lesre.
- veries de Socin, et qui s’abandonnent a
- l’iniguité ou a l’oubiy de Dieu, sousla mise-
- rable d la trompeuse esperance de l’anean-
- tissemen.
- Seconde es troistéme des choses requises.
- ZXII. (2) La seconde chose que j’ay dit XXII.
- (a) que l’on deroit supposer ou considerer
- (2) accondo
- dans les étres que Dieu rouloierendreheu- dans les
- reux, est, que cesétres la ne pussene le Fai- etres creis
- re ou se causer leur Bonheur par eux mêmes.
- poureere
- hecorena
- Je riens d’en dire en passent asser Tur Cet qu’ils ne
- article pour que l’on rore, que la chole est puissent se
- ain( à l’égard de l’homme ou de l’amchu-rendre heus-
- reux par
- maine; et que cclane peut aller autrement; eux-memes.
- Duis que l’homme ne peut produire l’Objet (a) Supra
- intinr, qui est le vrar bonteur: Car l’Objet num. V.
- eternel, infins ee partait, ne peut se produi-
- reparun sujet temporet, sini ee impartait;
- ee tous les actes du lujet créc ne tirent pas
- par une rertu e par une conséquencenécet.
- laire, je ne dis pas l’obiet, mais pas même
- lapresence de l’objet. Car mettes en acte
- TanC
- L’anean
- des choses
Cite
L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ..., fol. 19. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/846037068:0035?run=74