L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ..., fol. 42
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- P Occonomie de la
- Prortue Memenecessaire, entre la cause occasionelle d
- CC AVANE
- la chure.
- AL. IV.
- Con eftet: mais ce qui la distingue de la cau-
- le reelle, veritable et eficiente, eAt, que
- Fraye idie l’eftet ne luit ou ne procede pas d’une puit
- des cause. Tance qui Poit subicetirement dans la cause
- occasionnet
- les. Flles
- ont une
- Occasionelle; mais seulement de la vertu
- qui eAdans la cause première, ou dans Dieu.
- ciaison na- Lachons d’expliquer cecy le plus claire
- Turelle
- necessaire
- ment qu’il est ponible.
- avce leurs Ileltcertain que les ceurres de Dieu, et les
- Puites ou
- benrs effets
- liaisons qu’il Y a entr elles, ne TOnt pas des
- choles d desrencontres purement occasion
- nelles et indifférenres entrelles, Tans rai
- Ton, Tans provortion, lans lagesse, Fans
- betoinnaturel lesunes des autres. La lapel
- sc de Dieu ne peut TouAtrir cela. FIlCnC
- Deut permetire que la raison des choles ne
- Foit Fondée quetur une pure occation, TanS
- raison ec Tans necessite naturelle. AUNI
- na c’elle pas dilpose les choles ainsi, com-
- e il Paroitra pour peu que HOuS les Con(
- derions de Pres.
- Representons nous que Dieu ait routu
- produire un sujet Spirituet pour le rendre
- heureux par l’infusion de sa lumiere et de
- Fon dirinbonheur; e aussi un lujet corporei.
- pour le perfectionner par la lumière ee par
- les biens exterieurs: il estrisible, que parce
- que Dieu esttase, ee qu’il ne concredit point
- à Con dessein, il doit y aroir une proportion
- entre des lujers et leurs objets; e que la na-
- ture desuns doit étre capable d’admetrre les
- autres. Cette capacite d proportion des uns
- enrers les aurres, est une liaison ou plutotun
- 2
Cite
L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ..., fol. 42. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/846037068:0058?run=74