L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ..., fol. 44
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- LOeconomie de la
- Proriden. Tant, il y a raison naturelle e liaisonnecel
- Cc av+ HC18
- chace.
- Faire entre les choses dont on appelle les
- unes causes occasionnelles, e les autres, effets
- ou fuites de ces canses occasionnelles.
- XLV. Mais n’elt-ce pas la changer les
- causes occationnelles en causes physiques et
- reelles NTOn: Car ce qui fait une cause phy-
- s desocca. que, c’est que l’eftet s’entuit d’elle en ver-
- siennelles. tu du pouroir qui elt subjectirement dans
- cile: CequineAtpas, et qui même ne peut
- étre, dans les causes occasionnelles. Car
- ce n’est pas en vertu ni par le pouroir d’unc
- ame désirante, que la lumière dirine se trou
- ve dans elle entuite de Pon desir. Deme-
- me, ce n’est pas en vertu ni par la force de
- l’ouverture des veux du corpsque la lumié
- re et les objets lumineux et bonslur devien
- nentpresemts. Cette Force et cetre vertu de
- la prelence des objets n’est subjectirement
- e recitablement que dans Dieu seul. Ft
- ains, c’est Dieu seul qui est la cause veri-
- table et reeile de la prelence des objets lu-
- mineux, tant dirins que materiels. Les
- actes de l’ame et ceux du corps de l’homme
- n’en Cont que des causes occasionnelles, entre
- lesquelles néanmoins et la jouissance de
- leurs objets il y a des raisons de ligitonné-
- celsaire. Mais la même ame est la caule
- veritable des actes de Con desir e de Pon con-
- Centement, aussi bien que de l’acte de l’ou
- verture de Ces yeuz.
- XLVI. Entin, pour dire en trois OtS
- tOu
- phrlique. La prenute ne serrone qu’en matiere de Prace. Dano
- nter il n’y aq oneetonte sente
- XLV
- ifference
- des causes
- Ercelles on
- Thysiques
- Cause Oc-
- cationelle
Cite
L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ..., fol. 44. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/846037068:0060?run=74