L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ..., fol. 102
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- L’Occonomie de da
- Fortes d’actes et de jeux divins, sont non leu
- lemene indifferentes d Dieu, qui Fans cen
- modalites arbitraires pouroit demeurer la
- tistait dans le centre indirisible de (a pure
- erernicé; mais elles sont même opposéen
- a la liberte e d̀ la puissance de Dieu.
- andifference 3. La troitième rerité est, que Si Dieu
- ete libre ee indétermine d ces choses dan
- Coy, e qu’il ne luy ait pas plu d’en preroi
- à lacondui-ni d’en décerminer les marières ni les lu
- res, ou l’arrangement de leurs combinat
- Pons; a plusforte raison luy a- r il été libi
- de Caillir hors de Poy, de penser a desidée
- on non, et de penser d de telles ou a detet
- les; de penser e decreter de les faire exilte
- reellement ou non; de penter _ décreterd
- leur donner la liberte ou non; de penser
- déterminer leur conduite, ou non; de peis
- ter et rouloir prevoirtons leurs actes e tou
- ses leurs combinaisons, ou non. Poutcet
- etoic indicterent a un Dieu qui le Cussit par
- pensée e la possession éternelle ee indir
- blcde Coy scul, et qui de plus pouroit,
- rouloit, exercer la liberte dans Foy
- fard de Coy scul, Tanspenter à autre chole
- comme nous renons de le dire.
- actionsa 4. Une quatrième verité est, que V
- ayant créc l’homme libre dans la lumiere
- danS POn Amour, a bien preru en géneral
- DIuS-ParE, Ou S P’On veut, toutes les ma
- nieres postibles et positires donc l’homm
- pourroit déterminer la liberté de les actes
- mais qu’il n’a pas voulu niles décerminer
- ni les preroir décermines, et cncore moi
- exerition
- du mal.
- d Diena
- ia pensée
- an decret
- te. 1 à la
- prevision
- d’autres
- choses,
- ehomme
- non deter-
- minées ni
- previes.
Cite
L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ..., fol. 102. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/846037068:0118?run=74