L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ..., fol. 114
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- 124
- L Oeconomie de la
- Pxerition LOnte la: par la même raison, ce ne peur
- dumal. etre le peche, qui n’étoit paS CnCOre; d
- (a) voy
- quand il roitle peché, ce n’est qu’en royant
- Occ: du (2) que la bonté qu’il veur faire à un fujet
- peche,
- Cl. 7, X. 6
- nen est pas admise: sibien que la vision du mal
- suppose la volonté detaire du bien. II ei
- est a proportion demême de la prerision du
- mal, e particulierement de la prevision
- exacte de particularisée de tels _ cels maux
- de couspe e depeines. Si Dieu aprés qu’il
- avi du mal prelent dans un Pujet ne voulou
- Pasque ce mal cessast _ discontinualt, il
- laisseroit la PansY plus penter, Tans s’appli
- quer à le roir d’arantasc, à leprevoir, ou
- enprevoir les branches, les Fruits, les luI
- ces, e a les predire déterminement. NTOn,
- il renonceroir alors à ces viles abomina
- bles, et abandonneroit la conduite d’un tet
- ujet à Coi-même, comme il Fait celle des De
- MOnS ParFaPPOTECUX. Car quelle délecta
- tion ee quel plaisir Dieu pourroit il prendre
- a recarder en combien de maniéres on le
- peut hair, blasphèmer, maudire, et faire
- ce qui luy déplait Courerainement E. LOr
- que la Dirine Majeste s’est assez abpliqué
- à la rue du mal par la considérarion de ca
- que la créature rejetre le bien qu’elle lu)
- fait, (car c’eAt là la rie du mal,) et qu’elle
- preroit en géneral e indérerminément
- continuation opiniatre e invincible du ina
- par la considération et la reie qu’ellea deca
- que la creature intelligente rejette arec con
- noissance et de volonte deliberée et relolue
- ousles biens et rous les moyens au bien q
Cite
L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ..., fol. 114. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/846037068:0130?run=74