L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ..., fol. 155
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- Providence Zniverselle. Chap. V. 255
- hiommes, entouttemps e en touscas: puis Proriden-
- Que ces quatre ou cing peurent serrir a FOUS. ce enverd
- Car en Adam, l’On p peut considerer ceux
- qui sont comme encore dans l’équilibre, Pans
- s’étre encorebien derermines ni habicues au
- bien ninu inal.
- Fn ses entans de differente constitution,
- l’on peut remarquer d’ou vient l’inegalité
- destrommes des leur naissance et des leux
- seunesse, quoique Dieu pourrore de la Pare
- egalement e impartialement atous.
- Dans Cain, l’ony obserrera la conduito
- de la Proridence Dirine envers les mechans,
- Toit arant qu’ils commettent leurs crimes,
- Foit lors qu’ils les commettent, Poit apres
- qu’il les ont commis.
- Dans Abel, nousrerrons comment cette
- Dirine Providence asic arec les pertonnes
- laintes e régénerées, lors même qu’on les
- attige e qu’on les Fait criiellement CouArie
- e mourir.
- Dans Seth e dans quelques ćrénemens qui
- Tont arrires à la polterité, nOuS VeTTONS
- comment Dieu asit avec les bons qui ne TOnE
- PaSenCOre li arances qu’AbeI, _ avec leuF
- Posterité, c’est d dire, arec tous les nom
- mes, qui depuis le deluse sont la posterite
- du bon Seth ec du bon NVoc. Poursuirons donc.
- CC quenons arons a dire au suset de Cain.
- EdIn.
- CFI
Cite
L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ..., fol. 155. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/846037068:0171?run=74