L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ..., fol. 267
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- 5I0
- IM
- Providence 2 niverselle Ctrap. XI. 267
- leurs ceurres, Pelon leur opération, e Pelon Preures de
- le choix des uns et des autres; mais selon la ce Syle
- pure ee simple méture de la proprevolonce, l
- independamment de l’homme. La Sacesse
- de Dieu veut qu’il ne fasse rien qu’encon-
- tormité arecloy, avec la verité, avec Ton
- amour, avec la lainteté, avec son acquies
- Cence; e partant, qu’il ne Fasse ni nature,
- Mltacultes, ni moyens, que pour etre con
- tormes à lur, que pour la verité, pour sOn
- amOur, Pour la Fainteté, _ pour la beatitu-
- de. La Sainceré dirine est intiniment eloi-
- est) SMeC du PEche eE dU CONSENLCIENE au PC
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- ChC, e ne sçauroit se conceroir plus pure-
- Menc qu’en reconnoissant que Dieu n’a ni
- décreté, ni voulu, ni permis le peché, ae
- qu’il n’en a pas même taitni cu l’idée arant
- qu’il arrirast; bien loin qu’il ait voulu la
- damnation de quelques-uns comme un
- moyen de manifester la justice, ru que la
- damnation renterme le peché, lequel Dieu
- de veurpoint, de lans lequel l’Enter e tou-
- les les douleurs se changeroient en delices
- intinies. La Chariré de Dieu ne luy peut
- Permettre, que les hommes ctanttombes,
- que n’étant pasnéanmoins intabiles (avec
- AGTaCC) derenerer dans labeatitude, il les
- bandonne. Son Imparrialité. Pon écalité
- e la Constance, ne peurent Coustrirque con-
- inuant le dessein de les rendre heureux, il
- quitte à l’égard de plus de la moitié par
- des raisons renantes de luy. II doit et Pa-
- Oitre e étre aimable à tous les hommes;
- Duis que tous les hommesle doirent aimer:
- N
- e TOVS
Cite
L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ..., fol. 267. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/846037068:0283?run=74