L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ..., fol. 285
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- Providence 2 niverselle. Chap. XII. 285
- les objets de cette puissance, lesétrescrea Solutior
- bles e leurs conduites postibles; ce n’est
- rien dire. Dicu connoit la puissance par la
- consideration qu’il a, que s’il veut sorrir
- horsde lur, il y aura ce qu’il voudra; mais
- Par la il ne détermine et ne connoit encOre
- Formellement rien des choses poribles. II
- connoit seulement Pa Sufilance à tout ce
- qu’il lur plaira de vouloir.
- Deplus, S P’Etre infiniment partait pre-
- connoissoit déterminement tout, l’Ptre in-
- tiniment partait seroitignorant, impuissant,
- de impartait. II Teroitignorane: car il n’au-
- roit pas l’idéc d’une creature libre de indé-
- cerminée; e ainsi il lur manqueroit une
- idéc e une connoistance excellente: car il
- est certain que l’idée d’une seule chose libre
- est plus excellente e plus digne que toutes
- les idéesde Pnirers. II seroit impuissant:
- Car en ce cas il ne pourroit faire ni dispo-
- ler des choles autrement que comme elles
- Cont déterminement previies; ee luymême
- eroit Fatalizé en tous ses actes pour toute
- éternité: chose que nous arons démontrée
- de
- (a) etretausse e ablurde. II seroit impartait: (a)Oec de
- Far (pourraisonner ad hominem) ne connoi(- la Crent.
- Chap.
- lanc rien de libre, un étre qui ConnOitrOIt XIII.
- une chose libre, seroit plus parfait que lur.
- La verité cA, que toutes les choles, e
- coutes les idées qui ne sont pas l’idée de la
- Dirinite, sont arbitraires a Dieu: elles luy
- lonc un seu indifferent, libre et nonnécet
- laire, duquel il pouroit se passer, ou l’établir
- lon chois; Faire les choles plus ou moins
- libres.
- ulteS
Cite
L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ..., fol. 285. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/846037068:0301?run=74