L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ..., fol. 288
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- ullaledo
- LOeconomie de la
- tre partait ne puisse aroir des je voudrois bient
- mais des je veux absolument. C’esttout le co
- traire. Il ne doitpoint aroir de je veur
- Tolus en ce qui regarde leur liberté: cat
- détruiroit Con établissement, TOn Ourras
- et la premiere e absolue roionté. de ai
- il seroicimpartait. Il doit avoir des je von
- drois bien; Parce que toutes les creatures
- important peu ou point du tout pour la
- fection, comme il ne désire genereulemen
- que leur avantase, et qu’il les a crecessibies
- il s’ensuit, qu’il doir rouloir, maisnona
- Columene. leur arantase. C’estune con
- I
- partait ne puisse vouloir une chôle d
- Pas Faire. Cars’il reut qu’une chole sou
- lepar une autre chole, a laquelle il lur
- Je de donner le pouroir de la Faire à uc
- tion, il est visible, qu’il ne pourroit la
- luy-même sans contradiction.
- Ces rolontes. là ne Pont pas des roi
- impartaites, ces desirs. la ne marquet
- un deftaut de puissance en Dicu. Cct
- partaits et de Serieux desirs que PhOMi
- Je librement ce que Dieu lur 2 d01
- pouroir faire. Cette perfection e cet
- complissement absolu que l’on requiet
- ces desirs de la part de Dieu, Seroiet
- destructions du desein de Dieu et dele
- a
- vrageslibres: e ce Teroient des choles
- tradietoires à la demande que Dieu faita
- creature, qu’elle fasse et coopére de L
- On totre qui se luficpar Coy a qui la
- munication de Poy au dehors eAt orbitsa
- 288
- Solution
- des disti-
Cite
L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ..., fol. 288. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/846037068:0304?run=74