L'Oeconomie Du Retablissement de L'Homme aprés L'Incarnation de Jesus-Christ ..., fol. 127
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- Apres lInc. de F. Christ. Chap. V. 127
- tiens d’a present ne FOIenE CtFaNGCMENE C- BAPTEme.
- loignes de l’état de ceux de la primitire f-
- Slile; e il n’est pas nécessaire de dire qu’on
- XXI.
- L’on est
- abusC paF tOUT de tOUS leS SacremenS e de ss sa-
- tout ce qui est laint ee dirin. C’est une plainte cremens;
- universelle, contirmée par une experience qu’on l’est
- universelle. Cclaetant, il eA certain qu’On des pre
- doit étre aussi éloigne du rericable d de l’an- mursChre-
- cienulase des Sacremens, qu’on esteloigné cen, quot
- du veritable état et de la disposition ou e-
- coient les premiers Chretiens, quand même ctement
- On obPerreroic exactement toutes les circon- dutes leurs
- Cances precises detoutes les ceremonies. Pt ocremoniesi
- il est même remarquable, que plus on croit
- oberrer toutes les Formalires primicires lans
- les changer plus on courre la-destous de
- Corruption e de maux. Car encore que les
- ceremonies donc les hommes ont pieule.
- ment changé les Formalites, Foiene plus su-
- setres à l’abus que les autres; néanmoins cel-
- les que l’on suppose etre les plus dirines dans
- toutes leurs circonttatces devienMent un
- roile beaucoup plus propre à courrir le rici
- Adam ec P’hypocrisie, que les autres, lOrs
- que les sens dumonde les citorens de Ba-
- bilonne reulent s’en prevaloir: Ft cela p2-
- roit à l’égard du Bapteme dans un certain
- Party qui se pique de Reformation, ou l’On
- ne fait administrer le Bapteme qu’aux aduI-
- FCS, TanS que pourtant cespersonnes- la soient
- oins mondaines que les auFrCS, POUFNC DaS
- dire qu’elles le sont d’arantage apres leur
- Bapteme qu’aupararant: de même que les
- autres Chretiens ne Contpas conduits par un
- espei
- 02.
- aet etac
- qu’on ob
- serveexa.
Cite
L'Oeconomie Du Retablissement de L'Homme aprés L'Incarnation de Jesus-Christ ..., fol. 127. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/855925728:0203?run=74