L'Oeconomie Du Retablissement de L'Homme aprés L'Incarnation de Jesus-Christ ..., fol. 133
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- M
- Apres PInc. de 7. Christ. Chap. V. F33
- Culier de ceux dans le squels le Christianime variacions
- es dirise presentement, par oppositionaus escere..
- autres. J’ay déjanter Faic roir, que j’entends monies.
- Par- la Ceux qui virent es qui continuentro-
- lontairemene à virre dansla concupiscence
- e dans la corruption de la nature, en quel-
- ques lieus et en quelques parris qu’ilspuit
- lent étre; e qu’au contraire, ceux qui vi-
- VeNE à l’Esprit de la Charité, e qui en fone
- regis e posledés, sont les entans de Dieu, d
- de sérutalem, en quelques licus e en quel-
- ques partis qu’ils pourroient se trouver.
- Deux amours ont forimé deux Cités, dit 5.
- Augustin, l’amour de foi-même jusqu’à
- nmepriler Dieu, a formé la cité du hecle, qui
- esappeIICC BA BYL ONE: FFP Amour de
- Dieu jusqu’à nous mépriler nous mêmes,
- n2Formé la Cité de Dieu, qui s’appelle ausi
- PE R US A L F M. Fecerunt cirvicates duas amo-
- res duo. Civicatem mundi, quae BA B Y L O-
- N F a dicitur, amor (ui usque ad contemprum
- Dei. Civitatem Dei, quae ) P. R US AL. F M di-
- cirur, amor Dei u(que ad contemprum sui. Je
- ne dispute point si l’F sprit de Dieu se peut
- FEOUVOT en des pertonnes qui seroient dans
- de disterents partis exterieurs; mais je dis,
- que suppose qu’il past SytrOUVEE, CCSPEF
- Tonnes- la, quoi que de partis distérents, se-
- roient des cicovens de Terutalem et des en-
- Fans de la veritable Folise, dont l’Fssence
- la forme constituante consiste, en l’AmOUT
- de Dieu, dominant dans un coeur santifié: a
- laquelle disposition rien n’est contraire ni in=
- compatible que la rolonté de demeurer dans
Cite
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