L'Oeconomie Du Retablissement de L'Homme aprés L'Incarnation de Jesus-Christ ..., fol. 188
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- 188 LOeconomie du Récablissement
- biens, ne pouroient néammoins par la mé̂me
- raicon de leur Calut, se communiguer a Cux
- avec tant d’ourerture ni d’écendue: Car pOur
- convertir les pertonnes qui rivent encore d
- la nature corrompue, il faut les Faire mourir
- a l’amour d’eux-mêmes, à tout ce qui estau
- monde, ex turtour, à leurs ailes, à l’avarice,
- a la paresse, aus desirs ee à l’actachement aus
- Biens de laterre Orc’auroit été jultement
- nourir tous cesrices. ld dans des ames de cei
- te disponition, s on leur avoit (ansFacon et
- Tansrelerre communiqué toutes choles. II
- falloit donc se retrancher d’eux en quelque
- FOrte a cet ćgard; e cesser de rendre tout
- commun, lansneanmoins derenir proprié
- taire: ce que les Saints faisoient en sardant
- leursbiens, non pour eux, mais pour Dieu,
- et pour les distribuer Telon Ca dirine rolonte
- a ceux qui en pourroient bien uter, TanS en
- donner à ceux qui ne s’en serriroient qu’a
- Fomenter leurs passions, e non pas a mou-
- rir d euxmêmes. D’autre cote, ceux quie.
- toient relachés n’avoiene sarde de s’en te-
- nir à la Communion primitire. Chacun cher
- chant COn propre, mémeentre ceux qui an
- noncoient l’Krangile, (Sclon que S. Paul
- a) Phil. 2. (a) s’en plaint,) on commenca d retirer cha
- CUn VerS FOr SOn COUT, TeS FOInS e LesBIeHS
- IIFut dit, que chacun retenant l’administra-
- tion de sesbiens, l’on pourroit en apporter
- les fruits en commun. Mais cela même leur
- étane trop peinible, l’on y mit encore des
- bornes desmelures. L’on le contenta d
- decollectes, et de tenir quelquestois la (e.
- MainC
- L Fuca
- ristic.
- es
Cite
L'Oeconomie Du Retablissement de L'Homme aprés L'Incarnation de Jesus-Christ ..., fol. 188. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/855925728:0264?run=74