L'Oeconomie De La Coopération de L'Homme avec L'Opération de Dieu ..., fol. 120
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- 120
- POE CONOMTE
- essentielle à l’homme que la Raison, cela se die
- par rapport d la faculté: lors qu’on dit, qu’il
- n’y a qu’une seule Foy, cela s’entend de l’ob-
- jet e de l’acte de l’objet: e lors qu’on dit
- encore, que chacun doit avoir sa propre foy,
- e que le juste vit de sa proprefoy, _ nOn PaS
- de celle d’un autre, celà s’eniend de l’acte
- de la Faculce: e ainsi de mille sortes de
- locurions, danslequelles il est facile a con
- noitre en un clin d’aeil le sens auquel on
- doit se déterminer lors que l’on parle de la
- FOr.
- TIT. Ouoigue le desrintime de l’ame Coit
- fons les fa. Ce qu’il y a de plusfondamentat e de pré
- cultes de mier enrans a considerer dans la faculté de
- vame dans la Foy, neanmoins ce n’est pas au desir seul
- qu’on doir la restreindre. La foy comme
- Faculte a un rapport partait d la Grrace de
- Dieu qu’elle doit admCtre. OE la GTTaCC
- de Dicu ne regarde et ne fortisie pas seule.
- ment le desir de l’ame; elle remplit directe.
- ment contes les Facultés divines, elle éclai
- re l’entendement, et rend tranquille la vo-
- lonté ou la Faculté de l’acquiescence: et par
- ainfi, la Faculte de la For n’est pas une Facul
- té particulière, mais l’amas de toutes les
- facultes dirines de l’ame, qui reriennent à
- trois, au desir, a la capacice de l’intelsi-
- gence, et d celle de l’acquiescence. Voila
- dequoipour décider la quection sur laquet
- le les sens d’école le donnent bien de la
- peine, disputant, si la F’or est dans l’enten-
- dement, ou dansla volonté, ou danstous
- Jes deux; Curquoiils sont de differentes opi
- niOnsi
- L2 FOY.
- Duelles
- lesquelles
- est la foy.
Cite
L'Oeconomie De La Coopération de L'Homme avec L'Opération de Dieu ..., fol. 120. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/855928115:0132?run=74