L'Oeconomie De La Coopération de L'Homme avec L'Opération de Dieu ..., fol. 126
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- L.d L05
- 126
- LOE CONOMLE
- elle, peut joindre son actirité de decirer à
- cetre Cirace Dirine, et ainsi produire cet acte
- de Foy naturelle. Car comme il est de: la
- nature inreore de l’ame de desirer le bien
- intiny, c’ett a dirc, de Faire des actes d’u-
- nC FOY que l’On peut alors appeller naturet
- se; ausi lors que Dieu par la grace remet
- P’ame dans un état ou elle peut produire
- quelques actes approchans de ceux qui luy
- Sont naturels du chet de la première crea
- tion, l’on peut bien donner à ces actes e d
- leur principe (le desir,) les noms de FOr
- naturelle, et d’actes de la Foy naturelle, sup
- polant, je le redis encore, qu’on parle de
- la nature remise par la Cirace jusqu’à l’état
- ou au degré de pouvoir cela. L’on voit
- de la, que cette manière de S’exprimers
- foynaturelle, n’Estpas sansFondement, com
- me elle n’est pas aussi Caus exemple; puis
- que S. Paul dit au même Pens, que certains
- Gentils (a) fOnE DE N A F V R P. les choses qu
- sent de la Loy: e pertonne ne conteste que
- P’on ne puisse appeller la Loy de l’Amour
- de Dicu une Loy naturelle. Or l’Amour de
- Dieu _ la FOy, sont en substance la même
- Chote; _ ain(I, l’OM ne dOIL PAS FEOUVEF CFran
- se que l’on aic dénommé la l’or de la même
- manière que l’Amour _ la LOy de l’Amours
- et qu’on parte de for naturelle d d’actes de
- la For naturelle. Je n’insilte pas Pans sujet
- sur la justification d’un mot qui ne derroit
- pas étre une aftaire entre despersonnes d’el
- pric: Parce que je n’ignore pas les vacar
- mes que feroient sans cela certains brouil
- IOnS
- 1) Rom
- E. 143 27
Cite
L'Oeconomie De La Coopération de L'Homme avec L'Opération de Dieu ..., fol. 126. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/855928115:0138?run=74