[Quo Continentur Claudii Ptolemaei, Porphyrii, Manuelis Bryennii Harmonica: Archimedis Arenarius, & Dimensio Circuli; Cum Eutocii Commentario: Aristarchi Samii, de Magnitudinibus & Distantiis Solis & Lunae, Liber: Pappi Alexandrini, Libri Secundi Collectaneorum, hactenus desiderati, Fragmentum ; Graece & Latine Edita, cum Notis ; Accedunt Epistolae nonnullae, rem Mathematicam spectantes; Et Opuscula quaedam Miscellanea] Quo Continentur Claudii Ptolemæi, Porphyrii, Manuelis Bryennii Harmonica: Archimedis Arenarius, & Dimensio Circuli; Cum Eutocii Commentario: Aristarchi Samii, de Magnitudinibus & Distantiis Solis & Lunæ, Liber: Pappi Alexandrini, Libri Secundi Collectaneorum, hactenus desiderati, Fragmentum ; Græce & Latine Edita, cum Notis ; Accedunt Epistolæ nonnullæ, rem Mathematicam spectantes; Et Opuscula quædam Miscellanea, fol. 236
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.92.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
The machine reads it as
- Vers.
- pistolae ad Titu
- autem de omnibus universaliter sumpris: Nempe, cum prius ea, quxe ad salutem spectabant,
- Toli fere populo Judaico innocuerune, eique quali peculiari pririlesio appropriaca vide
- bancur; jam, Tublaco quasi muro incergerino, ad omnes promiseue non minus quam sudaod
- ipsOs extendantur. Atque hoc sensi necesse est, ut exponantur (inter alia) loca illa omnia
- ubi Fvangelium omni creacurae promulgandum elte, aut eriam Apostolorum temporibus
- promulsacum fuisse, dicitur; non quod nemo omnium sic, qui Frangelium non audirerit
- Sed quod omnibus promisene illud e oHteratur, et praedicetur; quia nempe, In Jesu Cbri
- sto neque circumcisio quicquam valet, neque praeputium, sed fides per charitatem aeens
- Cal. 5. 6. vel, ut cap. 6. 25. neque circumcisio, neque praeputium, sed nova creatura; ve
- ut adhuc plenius cap. 3. 28. non est. Judaeus, neque Graecus, non est servus, neque liber
- non est masculus, ac famina: omnes enim vos unus estis in Christo fesu; omnibus quipr
- cujulcunque sentis, cuju scunque sexus, cujuscunque torris, promileue oHteruneur, et COn
- teruntur promilta L ranselica, nulla rel senris, vel sexus, vel Porris ratione habita; quan
- quam incerim non linsulis cujuleunque senris hominibus. Aique hoc est, quod dici toletu
- non sinculis generum, sed generibus sinculorum.
- 2. Ubi de omnium laluce vel redemprione verba Facta sunt, auc quae tancundem Fonant,
- incellisenda sune de salure omnibus oblata in P. rangelii praedicatione, non de Paluce in omnes
- collata, aux etiam omnibus incentione, vel decreto divino, deltinata. Ft signando de la
- lure vel misericordia collata sire per Christum sive per tidem dicatur, incelligendum est
- cum debita reltrictione pro Tubjecta materia; omnes, nempe qui falutem obtinene, per Chri
- Ctum obcinent: item omnes, nempe qui jultiticantur, per tidem jultiticantur; aliaque A
- milia: Ubi non so justisicari, sed io per fidem, est revera praedicatum in propolicione: Nempe
- uc propolirio illa Omnes per fidem justisicantur, tancundem valear, aique Omnium justifi
- catio est per fidem. Prouc liguis in alia materia diceret, Neminem morralium vel oculis au
- dire, velauribus videre, sed omnes audire auribus, aeque oculis videre; verum quidem ille
- diceret, non quidem quod nemo omnium rel Turdus lic, rel cxcus, sed quoniam OMeS, quI
- vident, vident oculis; atque omnes, qui audiune, auribus audiune. Sic omnes per Hdem
- justiticantur, omnes per Chriltum Calvantur, hoc elt, omnes, qui juttiticantur, justiticantur
- pertidem; omnes, qui Talvantur, salvancur per Chriltum. Sic Deut. 24. 26. Ne morte af.
- ficiuntor patres pro filiis, nec filii morte afficiuntor pro Patribus, sed quisque propter peccatum
- suum afficiunior morte; non quod unulquisque lic morce plectendus, led Omnos, DuTa qul
- morte alticiuntur, morre atticiantur pro Tuo quilque Deccato, non pro alieno. Sic ROm. IL. 32
- Conclusit Deus omnes in insidelitate sive contumacia, ut misereatur omnium; ut nempe omni
- um, puca quos dimittit, graruica mileratione dimictar; quippe cum peccato omnes inclusi lint
- nemo inde liberari pollic citra misericordiam; quod quidem julta lacis consequentia infertur:
- liguis aurem interret, Cum omnes in concumacia concluli sini, omnes isitur liberandos este, le
- quela ester intirma: Ouod quidem iplum (ne de Apostoli scopo dubitemus) explicacius paulo
- ab eodem alibi eHertuT, Gal. 3. 22. SUVEnReIOEV nypaen rerra o auapor, conclusit scriptura omnia
- vel, omnem) sub peccato, ut promissio ex fide fesu Christi daretur Credentibus. Sed detis
- hactenus.
- Prosreditr Pautus v. 22. Omnes cujuscunque Forris homines ad sua cujusque oficia
- praestanda exeitare, non modo quod Calutaris Dei gracia omnibus promisene cujulque Tortis
- hominibus illuxerir; sed etiam quod ea hoc ipsum a nobis pottuler, raisevvoa nuos, ira aprn.
- oupo ru aobeter ni res noouines doutasi scopeircos, nei diraicos, n cuocbes hocop er red rud accorim
- erudiensnos, ul, abnesata impietate, ee mundanis cupiditaribus, (sobrie, sive) sapienter,
- juste, ex pie vivamus in praesenti seculo. Er nd ruo aucorr illud est, quod Rabbini dicune
- 172 sicut ee Seculum tucurum tocant Led hiy de quo statim Apoltolu
- vers. 13. V. 23. Wede uargeiar ex Mod exspectantes beatam illam spem: ubispes ponitur Cyn
- cchdochice pro re speratan Heuc e alibi passim affectionum nomina pro ipsarum objectis
- ventum storiae (hoc elt, storiosum) Musta ilhus Det e Servatoris nostri Jesu Cbrisi
- Obi nocare licet eximium Christi riculum, ee Dirinitatis argumencium, se poganie deu ny ocori
- e nuur, qua de eodem selu Christo acla eHse, et non diridenda, (ut nempe alius d pera
- Deos CIClHSHE, alius d ocorne ipor Tnous Xeisch, quod volune aliqui,) inde parer, parrim quoc
- idem articutus utrumque indicee, pesas ues icor, non repetico articulo 76 des n
- Sed LLBjunSIE, ny Sarciur 5 SoEns 28 , coS nor lns ReSV illustrem illum ad
- vers. 24
- ocornoos, quod taciendum eller, lide airet personis incellisendum Forec; partim ecian
- Nopter illum, qui dicitur, eloriosum adventum, quando nempe Christus in tine seculi ad
- veniet mundum judicacurus; qui quiaem adentas ents paltim, at vero ubi dicatur adventu
- Der parris, a Christo pura distinctu, nuiquam occt. LI ur Bparcia SoEns ro uezan
- dee nn ocorneos mucor Tnos XecsE elorrosus aaventus e sg qui e Deus ille maenus est
- servator noster: Ouippe qui (ut lequitur V. L4. emeripsum pro nobis deaibus redime
- ret nos ab omni iniquitate, e purisicaret sur populum peculiarem, studiosum bonorum ope
- rum; de estoner Eauror radsi cor va norechn) s (justo nimirum norsc sive redemprionis pre
- verboror, Enaclud naercor eseov, quae mllicarione e norxe vica Audio incellisenda sunr.
- Landem,
- tio Toluro,) ano mions arouius, quod de sustificatione dictum intelliso: ny redaeion cavres dui
Cite
[Quo Continentur Claudii Ptolemaei, Porphyrii, Manuelis Bryennii Harmonica: Archimedis Arenarius, & Dimensio Circuli; Cum Eutocii Commentario: Aristarchi Samii, de Magnitudinibus & Distantiis Solis & Lunae, Liber: Pappi Alexandrini, Libri Secundi Collectaneorum, hactenus desiderati, Fragmentum ; Graece & Latine Edita, cum Notis ; Accedunt Epistolae nonnullae, rem Mathematicam spectantes; Et Opuscula quaedam Miscellanea] Quo Continentur Claudii Ptolemæi, Porphyrii, Manuelis Bryennii Harmonica: Archimedis Arenarius, & Dimensio Circuli; Cum Eutocii Commentario: Aristarchi Samii, de Magnitudinibus & Distantiis Solis & Lunæ, Liber: Pappi Alexandrini, Libri Secundi Collectaneorum, hactenus desiderati, Fragmentum ; Græce & Latine Edita, cum Notis ; Accedunt Epistolæ nonnullæ, rem Mathematicam spectantes; Et Opuscula quædam Miscellanea, fol. 236. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/867984570:0994?run=74