[Quo Continentur Claudii Ptolemaei, Porphyrii, Manuelis Bryennii Harmonica: Archimedis Arenarius, & Dimensio Circuli; Cum Eutocii Commentario: Aristarchi Samii, de Magnitudinibus & Distantiis Solis & Lunae, Liber: Pappi Alexandrini, Libri Secundi Collectaneorum, hactenus desiderati, Fragmentum ; Graece & Latine Edita, cum Notis ; Accedunt Epistolae nonnullae, rem Mathematicam spectantes; Et Opuscula quaedam Miscellanea] Quo Continentur Claudii Ptolemæi, Porphyrii, Manuelis Bryennii Harmonica: Archimedis Arenarius, & Dimensio Circuli; Cum Eutocii Commentario: Aristarchi Samii, de Magnitudinibus & Distantiis Solis & Lunæ, Liber: Pappi Alexandrini, Libri Secundi Collectaneorum, hactenus desiderati, Fragmentum ; Græce & Latine Edita, cum Notis ; Accedunt Epistolæ nonnullæ, rem Mathematicam spectantes; Et Opuscula quædam Miscellanea, fol. 306
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.94.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
The machine reads it as
- Scira Frinitate, Concio Prima.
- EE TCOC. 13. D, 1O, 22. FX parce Cdenoscimus, e ex parte Prophetamus; postquam adve-
- nerit quod Persectum est, tunc, quod ex parte est, abolebitur: Cernimus enim nunc per Spe-
- culum e per Aniema; rune autem coram cernemus: Nunc Cornoseo ex parte: rune vero
- Coenoscam prout Coenitus sum. F. F 2COr. 3. 18. Nos omnes retecta facie etoriam Domine
- ut in speculo Intuentes, in eandem imaeinem transformamur, ex eloria in eloriam. Trem
- que r Fol. 3. 2. Charissumi nune filii Dei sumus, sed nondum parefactum est quod crimus
- quando autem I5 patefactus fuerit (seu, quando id patefactum fuerit,) erimus ei similes
- quoniam Videbimus eum sicuri est. Aliisque Sacre Seripcurx locis, tancundem innuenci
- bu5. Fc quidem minime dubicandum elt, quin ea Pertecta Coenitio, leu Intuicio, Caltem
- Pars etir, neqne minima, Beacicudinis illius quam in Calo Fucuram exspectamus; PrOVE ex
- locis illis, aliilque limilibus, recte colligitur. Adeoque non improprie dicatur, quod F
- terna rita, laltem in parte, in cali Cognitione Consistit
- Neque hic objiciendum exit, Ouod, non per solam Cognitionem, prour est actus Incet
- lectus, Deo truimur; quo nottra constat Bcaricudo; sed per actum Voluncatis, quo iptune
- Amamus, Amplectimur, eoque Delectamur.
- Onamvis enim id verum sic, non tamen hoc ofieit ance dictis. Nam neque hic acitur
- de Coenitione mere Speculariva et Nocionali, qua Tolus versecur Incellectus: Sed de Cogni-
- tione Actira seu Practica; quae Voluncarem, Afectus, exteralque l’acultates debite Con-
- Formes praester. Acque in cali quidem (in Incellectu) Cognitione Dei, cum debica Voiun-
- rucis et Aftectuum contormicace, non eit negandum quin consistat noltra F’elicicus, etiam
- ea qua elt Eterna V ita.
- Sed cgo (non excluso hoc sensu) Causalem porius hic purarerim Prxdicationem. Ve
- indicetur Via leu Medium obtinendi Aternam Vitam. Haec est Vita Aterna; hoc est
- Via qua cendicur ad Acernam Vitam; Nempe, Et Ze coenojeant, Unicum illum verum
- Deum, e, quem misisti, Tesum Christum. Ouippe Dei Chriltique cognitio, elt directa
- Via qua Vitam Aiternam consequamur. Fluic consonum est illud Christi, Joh. 12. 50.
- Mandatum ejus, est, Aiterna Vita. Suncque trequentiltima hujulmodi Metourmia EHe
- Ecus pro Causa. Sic illud Christi, Toh. XX. 25. F80 jum Resurrectio e Vita; hoc elt, ca-
- rum Author FFectorque. Sic LuC. 12. 15. Non consistit humana vita, in abundantiarerum
- quas possidet; hoc clt, non ira hinc dependet, ue inde lic sccura: Sire, uc alibi Christus.
- NaL. 4. 4. (quod ex DeuT. 8. 3. CitatuE,) Non solo pane vivit homo. Moles item, de ledula
- mandatorum Dei observantia verba Faciens, DCuT, 32. 47. Jhac inquit est Vita vestra, e
- hac re proloneabitis dies vestros; (ubi claulila polterior, elt prioris Exegerica:) in eadem
- verborum torma quae hic hrabecur, est ita Aterna; hoc ellus Mecium quo consequa
- mur Acernam Vicam.
- Cmsue HaC sit plana ee simplicistima verborum incerpretacio: proxime dispiciendum est
- Ouid illud elt quod hic aic Christus, Aternam ese Vicam; Peu, Viam qua condueit ac
- A Ternam Vitam. Ot Le coenoseant, illum unicum verum Deum, e, quem misisti, fesum
- Christum.
- Ouod quidem summarim concinet Doctrinam Fivanselieam, leu Relieionem Christianam;
- in duo membra Distinctam, Cognitionem Dei, ee Coenitionem Jesu Christi: Duorum utrum.
- que necellarium est quo consequamur Acernam Vicam.
- P. DePriori, primum, verba sum facturus; nempe Cognitione Doi, hoc est, Dei Creatoris.
- Dominique omnium; Drout contra distinsuitur Cognirioni Cbristi, Redemptoris. Tra grconco-
- ai o sir poror anndiror Odeor coenoseant Le, illum unieum verum Deum
- Per Pronomen Te, seu Pertonam quam hie alloquitur Chriltus, incelligendus elt Deus
- Pater Domini noltri Tesu Christi. (Maniteltum enim est, quod ad hunc dirixie Chrictus
- Precationem (uam:) Sed non eam ratione Personalitatis, quam Rissentiae Tux. Non enim 2
- Personalitate, sed Assentia Dei Patris, determinatur, quod lic ille Onieus verus Deus.
- Hlabemus igitur, in hujus Cognitionis Objecto, salcem haec Pria nobis indicata; r Ouod
- est DeuS: 2 Ouod Sic Onicus Deus veruS: 30 Quod Deus, Paler Domini fesu Christi, elt
- ille Onieuis verus DeuS.
- L. Florum primum, Atheos tanSIE; qu Hes esse Deum: live id aperris verbistiac, sive
- mente ant tactis. Ouodque neceste sic ur Fesse Deum cognoleamus, liquer ex FICbF. LI. 6.
- Dui ad Deum accedit, necesse est ut credat esse Deum, quodque sit eorum remunerator, qu’e
- ipsum exquirunt. Tuscva Se on 621. Credere oporter, quod Deus est. Neque hoc tantum.
- sed e (aliquatenus) Qualis est; Falcem quod sic eorum qui ipsum exquirunt remunera
- cor: Adeoque rerum humanarum curam habCaE, praemiaque de DOenaS dispensatuTUS; NON
- ololus in caelis sedeat, harum negligens, quali densae nubes sint ipsi operculum, ne videat
- ecaelorum ambitus se contineat, quod sommase videneur ii de quibus asicur (0b. 22. 24
- Non urique, tub Dei nomine, tingere nobis par est, id quod non sicDeus; calelve de Dec
- concepcus imaginari, qui cum Divina nacura SunE aousa, (uE PFal. 50, 21. Cositas me
- prorsus esse similem tui.) Ouipre qui tales de Deo Talsos conceprus credie, non Deum
- crediiu sed talsum lui iptius cerebri Kixmenrum.
- 2. Sccundo;
Cite
[Quo Continentur Claudii Ptolemaei, Porphyrii, Manuelis Bryennii Harmonica: Archimedis Arenarius, & Dimensio Circuli; Cum Eutocii Commentario: Aristarchi Samii, de Magnitudinibus & Distantiis Solis & Lunae, Liber: Pappi Alexandrini, Libri Secundi Collectaneorum, hactenus desiderati, Fragmentum ; Graece & Latine Edita, cum Notis ; Accedunt Epistolae nonnullae, rem Mathematicam spectantes; Et Opuscula quaedam Miscellanea] Quo Continentur Claudii Ptolemæi, Porphyrii, Manuelis Bryennii Harmonica: Archimedis Arenarius, & Dimensio Circuli; Cum Eutocii Commentario: Aristarchi Samii, de Magnitudinibus & Distantiis Solis & Lunæ, Liber: Pappi Alexandrini, Libri Secundi Collectaneorum, hactenus desiderati, Fragmentum ; Græce & Latine Edita, cum Notis ; Accedunt Epistolæ nonnullæ, rem Mathematicam spectantes; Et Opuscula quædam Miscellanea, fol. 306. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/867984570:1064?run=74