[Quo Continentur Claudii Ptolemaei, Porphyrii, Manuelis Bryennii Harmonica: Archimedis Arenarius, & Dimensio Circuli; Cum Eutocii Commentario: Aristarchi Samii, de Magnitudinibus & Distantiis Solis & Lunae, Liber: Pappi Alexandrini, Libri Secundi Collectaneorum, hactenus desiderati, Fragmentum ; Graece & Latine Edita, cum Notis ; Accedunt Epistolae nonnullae, rem Mathematicam spectantes; Et Opuscula quaedam Miscellanea] Quo Continentur Claudii Ptolemæi, Porphyrii, Manuelis Bryennii Harmonica: Archimedis Arenarius, & Dimensio Circuli; Cum Eutocii Commentario: Aristarchi Samii, de Magnitudinibus & Distantiis Solis & Lunæ, Liber: Pappi Alexandrini, Libri Secundi Collectaneorum, hactenus desiderati, Fragmentum ; Græce & Latine Edita, cum Notis ; Accedunt Epistolæ nonnullæ, rem Mathematicam spectantes; Et Opuscula quædam Miscellanea, fol. 308
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.93.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
The machine reads it as
- De Sacra Trinitate, Concio Prima.
- craxerat Miseria Cacum; jam nulla restabat ad amiltam Felicicatem recuperandam via, nis
- per Redemprionem; nullaque alia suppecic Redemprio quam per Jesum Chriltum; indeque
- orieur hujusce Cognitionis neCeNSITaS. Nam, ut Onicus est Deus, ita de Vnieus Mediato
- Dei e hominum, homo Christus Zesus, L PI. 2. 5. Leque est aliud nomen caelitus datum
- hominibus, per quod servari nos oporteat, quam nomen Jesu Christi Vazareni, quem ille
- crucisixerant, sed Deus suseitaverat a mortuis, ACL. 4. 2O, Z2. Nec est in alio quoquam sa
- lus. Fst isicur necesse, (quo jam lumus Ctacu,) ad ricam xternam obcinendam, uc illum
- COgnOsCaMIUS.
- Ouid sic, quod de illo cognoscendum elt, non elt uc exspectemus paueis hisce verbis
- indicarum iri clare, absque commentario aliunde adhibito, ex aliis alibi locis, quae lucem
- his suppeditent. AC haecce Fria salcem videncur hilce verbis indicari; nempe, Iptius Dei
- tas, Ipsius Lucarnatio, Iptiusque Officium Mediatorium.
- 2. Iptius Deitas; ex eo quod lic Filius Dei. Illum enim axpellat Patrem, quem ait
- OpOrtere uE connolcamus eAe Onicum Deum Verum. Sin ita Tolummodo dicendus etlet
- Dei Filius, quo sensu dicitur Adamus, Filius Dei, L. uC. 3. 38. aut ut Aneeti SC a nOn-
- nullis dici putantur, Job. 2. 6. nemDe, Der Creationem; Ruc etiam, ut Sancti SIC dicUnEuK
- CRom. 8. e alibi,) nempe, per Rcoptionem: non hinc interri pollet vera Divinitas; ut
- tic vere Deus. Sed cum Tc ( ut quidem est) Dei Filius, per Aiternam Generationem: HOC
- indicac, ejuldem Nacura communicationem: Prout arguit Apoltolus HCb. 2. 5. Nam cus
- dixit unquam Ancclorum, Filius meus es Tu, eso Bodie Le Genui. Hic isitur Unieenitus
- Parris, necesse eltur sit ejusdem naturae cum Patre; adeoque rere Deus ut iple est.
- Acque hoc quidem Argumentum (utut nunc dierum forte lint qui relinc id eludere) ha
- Birum est ab inimicis luis, Judaeis, vere Conclutirum. Cum enim nocarerint eum appellasse
- Deum, Patrem luum; aut prae se ferre, se esle Dei fitium; Talcem, Christum Dei filium: non
- illum lic locutum intelligebane, quo sen su sic de sciplis Solebant dicere, (uc Tol. 8. 4. L. Lo5 ex
- firnicatione non sumus geniti; unum Patrem habemus, nempe Deum:) Sed tali sensu quem ipse
- Blasphemum judicarune (quod e Foret quidem, si non tinset verum,) qui propterea eo maris
- Rudebant eum trucidare, quod Deum dixisset Parrem suum, aequalem se faciens Deo. EL
- Princeps Saceraotum (Mat. 26. 65.) vestimenta sua laceravit, dicens, Blasphemavit; quid
- amplius ecemus testibus: ecce nunc audistis Blasphemiam ejus: nempe quum felus coram
- eo protellis elt, se esse Christum, Dei silium. Maniteltum itaque elt, tum eum lic locu-
- cum elle, cum eos cum sic incellexisse, de cals Filiarione, qua Divinitatem innuerie, iplum-
- que Deo aequalem elle.
- 2. Fjusdem FTumanitas, Peu Tnearnatio, innuicur his verbis, duem iu misisti. Itam
- iptius a Patre Missio, ejusque in Mundum Raventus, iplius manitelto indicane Eroapucooi
- seu Tncarnationem, qua factus est LLomo. DC Gal. 4. 4. Misit Deus Filium suum factum ex
- Muliere. EFTOh. F. L4. Sermo, onogo factus est Caro, e commoratus est inter nos.
- 3. Officium ejus Mediatorium innuie cum ipla Christi appellatio, Nomini Jesu subjuncta,
- cum iptius a Patre Missio. Fesum Christum, seu Messiam, quem iu Misisti. Nomen fesus
- indicat Pertonam; Tieulusque Christus, seu Messias, (hoe urique tancundem signiticat
- Flebraice, quod illud Ciraece, e utrumque quod L, acine Vnctus dicitur,) Ofticium illud seu
- Munus indicat, ad quod a Pacre delignatus erat, acque in mundum Mistis. Non enim eum
- milit Paternullo Fine; sed ad Munus illud exequendum; Or sic Dei es Trominum Me
- diator; VE nos cum Deo Reconciliaret: Or sic pro nobis Propitiatorium: VE Tollat peccata
- mundi: Ve pro nobis obtincat aeternam Redemptionem, aeternam Fareditatem, (an-
- emine suo redempram; Oc pro nohiis Intercessionem faciat: pessitque eos perfecte servare
- qui per ipsum accedunt ad Deum. F Fim. 2. 5. COl. F. 20, 2T. ROm. 5, 20, FF. FTOH. 2. 2
- Toh. F. 29. FICb. 9. +2, 25. EpH. T. 24. Ileb. 7. 25. Sire, ut Toh. 3. 26, 27. (ubitxc Fria
- Paricer innuuneur) Lla Deus dilexit mundum, ut F’ilium suum unisenitum dederit, ut quis-
- quis credit in eum, non pereat, sed habeat Vitam A ternam.
- Exnunc quidem, cum totum Fexcum percransirimus, postemus (si per tempus liceret)
- retrospiciendo denuo pertultrare; indeque recolligere qua ad Praxin noltram (uppecunEDO
- cumenta. Ouippe Coenirio ea quam nobis proponit Chriltus, ut necessariam ad aeternam
- Titam, mediumque quo illam consequamur; non elt Cognicio mere Vorionatis, Pidesque
- Dure Speculativa, (qualem habene ipli Damones, Jac. 2. 19.) Sed Operariva Cognitio, e
- Fides Practica, Bonorum operum frueisera: ab sque qua, Noriones mere Speculauirae nun-
- quam LunE perductura nos ad Aiternam Vitam.
- Mittis igitur Dispurationibus subcilioribus de fustiticatione per solam Fidem, aut Operi
- buseo conducentibus: de hoc cerre est indubitato consentum, quod Fides ea qua non el
- Bems Operibus Pociara, nos nunquam erie sulluicalura. Ouxcunque lic, aurnon (E, Corun
- de sultiticationem Intluentia, eorum sallem Lralelria est necellaria. Absque Operationc
- debica, non censebimur, apud Deum, aut Scire aur Credere. Oui non lunt Lvanselio au
- seultantes obandiendo, inter eOS reputantur qui non norunt Deum, 2Fhell. F. 8. Taltem
- qui, dum Deum prositentur se seire, factis nesant, TiL. L. 16. Dui, cancum abelt uc, per hrane
- cognitionem,
Cite
[Quo Continentur Claudii Ptolemaei, Porphyrii, Manuelis Bryennii Harmonica: Archimedis Arenarius, & Dimensio Circuli; Cum Eutocii Commentario: Aristarchi Samii, de Magnitudinibus & Distantiis Solis & Lunae, Liber: Pappi Alexandrini, Libri Secundi Collectaneorum, hactenus desiderati, Fragmentum ; Graece & Latine Edita, cum Notis ; Accedunt Epistolae nonnullae, rem Mathematicam spectantes; Et Opuscula quaedam Miscellanea] Quo Continentur Claudii Ptolemæi, Porphyrii, Manuelis Bryennii Harmonica: Archimedis Arenarius, & Dimensio Circuli; Cum Eutocii Commentario: Aristarchi Samii, de Magnitudinibus & Distantiis Solis & Lunæ, Liber: Pappi Alexandrini, Libri Secundi Collectaneorum, hactenus desiderati, Fragmentum ; Græce & Latine Edita, cum Notis ; Accedunt Epistolæ nonnullæ, rem Mathematicam spectantes; Et Opuscula quædam Miscellanea, fol. 308. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/867984570:1066?run=74