[Quo Continentur Claudii Ptolemaei, Porphyrii, Manuelis Bryennii Harmonica: Archimedis Arenarius, & Dimensio Circuli; Cum Eutocii Commentario: Aristarchi Samii, de Magnitudinibus & Distantiis Solis & Lunae, Liber: Pappi Alexandrini, Libri Secundi Collectaneorum, hactenus desiderati, Fragmentum ; Graece & Latine Edita, cum Notis ; Accedunt Epistolae nonnullae, rem Mathematicam spectantes; Et Opuscula quaedam Miscellanea] Quo Continentur Claudii Ptolemæi, Porphyrii, Manuelis Bryennii Harmonica: Archimedis Arenarius, & Dimensio Circuli; Cum Eutocii Commentario: Aristarchi Samii, de Magnitudinibus & Distantiis Solis & Lunæ, Liber: Pappi Alexandrini, Libri Secundi Collectaneorum, hactenus desiderati, Fragmentum ; Græce & Latine Edita, cum Notis ; Accedunt Epistolæ nonnullæ, rem Mathematicam spectantes; Et Opuscula quædam Miscellanea, fol. 328
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.94.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
The machine reads it as
- outa erautate, Concio lertia.
- ipla Cireatione. Reges Pharaoh, Senacharib, e Abasuerus, dicere Colebant F20, Me, Mea-
- (non Nos, Nostra.) Sic Nebuchadnezar, etiam in Cumma lua superbia elevatus, Dan. 4.
- 30. Annon haec est Babilon illa magna, quam Peo adisicavi, ut esset ornamentum majesta-
- eis Mea, robore potentiae Mea. Hlabemus hic Leo, Meae, non Nos, Nostrae. Non erat
- hic, ea aetate, Stilus Regius. Fc quidem si illud Faciamus Nos in imagine Nostra, huic
- aequipollere reline Faciam Fe0 in imasine Mea; etiam ne Sic Patis COnVeNITCL: Nam Y erba
- Imperativa carere solent prima persona Singulari: cum non soleat quilpiam imperare sibi.
- Videtur pocius illud intinvari, quod sic quidem Pluralitas quorundam, qui Lint Deus; Sed
- non Pluratitas Deorum.
- Sic Gen. 3. 22. Fece homo evasit sient Onus e Nobis. Num hoc irem dictum rolent Scile
- Recio, pro sicut Onus mei, TeuOnus eme
- TIem Gen. XT. 6, 7. Fit dixit Jehova- Venilem descendamus e confundamus lineuam
- eorum.
- 2. Ve loca jam dicta, Dluratitarem innuunc: Neseio annon e illud Gen. ZB. innuat P Ia-
- ralitatem hane, elle Trinicatem. Ouod illa Trium Phominum apparicio sbrabamo conspe.
- eta Fuerie Divina Apparicio (quamvis id non Ctarim nocarerie AbTatamUS) lacis paret. Nam
- Moses diterre dicic, ver. T, 2. Apparuis ei Jehovah in P lano Mamra; eo, cum sublatis oculis
- aspexit, Pece stabant Tres riri ance eum. Llxc isitur Apparitio Trium Vrorum erat Apparitio
- Domini Tehovae. Fr quamvis Sbrahamus in rora illa tractatione nOn utatuF nOmIC Fehova
- (sed semper scionai;) Moses tamen (dum in lua persona loquitur) ubique auc Jehova, quam-
- vis (ubi Abrahami verba recitac) habeatur Adonai. Sed Adonai elt vox Pluralis (Licut F lo-
- him) hoc est Domini Mei, cujus Singularis est Adoni, Domine Mi; Led raro de Deo dicitur
- adont
- Sire igitur Fuerit, quod Nomen Zehovah non tuerit Sbrahamo notum, (secundum illud
- F.XOd. 6. 3.) sive, quod Abrahamus non Ctacim animadverrerie, primo aspectu, Deum esse
- quocum colloquebatur; sire ob quam aliam caulam, non ulus lic Abrahamus Nomine Ze-
- bova: non hic disquiram anxius. Ac cercum est, Mosen hic dilerte dicere, Flane apparitio-
- nem Trium (ur primum videbantur) Virorum, apparitionem Fuisse iplius febova.
- Non dubitandum isitur est, quin hic apparueric Deus, in apparicione hac Prium Pirorum.
- Duae pollir ese aliqualis Insinvacio Trinitatis Personarum in uno Deo
- Verum quidem est, quod, si nihil aliud nobis constaret de Sacra Frinitate, quam hac
- Intinuatio; Foret Carillxe locus, contra hanc de Prinicare Doctrinam. Sed de pariter Foret
- de eo quod de Zona dicitur, quod fuerit ille tres dies tres noctes in ventre Ceti. Cum
- aHterrecur pro Argumento quod Friauo manturus toret Christus in Sepulero. Dicit camen S.
- Paulus, LCOF. 15. 3, 4. quod Christus est morruus secundum Scripcuras, quodque resuscita-
- tus est tertio die, secundum Scripturas. (FF Chriltus Cimiliter L. uC. 24. 46.) ac incerim
- ego nihil video in Scripeuris (Vereris Peltamenti) quo disertius hoc indicatur (de Christi
- Relurrectione die Tertio) quam vel hoc de Jona, per triduum detento in ventre C’eti ( cui
- alludit ChristuS MaF. XZ. 40.) vel illud FTOL. 6. 2. Vita restituet nos post biduum; die ter-
- sio excitabit nos, e vivemus coram eo. Ouod non magis diserre dieie, Relurrecturum
- Christum aie tertio, quam illud de Zona. Sed tales lune, in Veceri Festamenro, Infinvacio
- nesmulca, rerum in Noro Testamento clarius paretaciendarum: Oux quidem Inlinuatio.
- nes seu Allutiones, quamris non clare doceanerem iplam ad quam AIluditur; conducunt
- tamen ad contirmandam rem iplam, e tidem Faciendam, postquam ipsa res crenerit. Ouod
- de de Propheriis tere omnibus dici Poler, quod melius incellisancur eum fuerine perimpleta.
- Adeoque pucarerim cum eam de Resurrectione Mortuorum, cum hane de Prinitate, alia sque
- mulcas, non tam este Doctrinas Novas, quam Veceres (operre prius in sinuatas) nunc clu.
- Cidatas.
- Ex quidem haec de Sacra Frinitate doctrina, ridetur, non Fuiste veceribus fudaeorum
- Doctoribus, prorlus ignota: L.X eo quod citat sinsroorthus nocter, in suis ad Ceneleos Ca-
- Duc primum annorationibus; ut dictum R. Simeonis Ben. Fochai in Libro Zoar, (quem este
- dicunt maonae vecultaris librum;) Aeedum, videte Mysterium vocis Flohim: Sunt quidemt
- Fres Cradus, ee Craduum quisque per se Distinctus: sunt nibilominus illi omnes num
- suntque in Onum simul juncti, non à se invicem Diersi. Ouod plane idem videtur quod
- nos de Trinitate dicimus; nisi quod ille Gradus dicat, quod nos Personas. Ir hoc Judxis
- Anriquioribus non fuerie ignorum, quicquid de eo sentiane fudxi moderni. Nec lamen
- centendi sune Judxorum Doctores, rebus Chriltianis nimis tavere, si non fuerie, haec DO-
- etrina, anriquicus admicta.
- 3. Ouinam autem vel Ouales fuerint hi Fres, (Pater, Sermo, et Spiritus,) videtur etiam
- Tubintinuari, in ipsa Creacionis hiltoria, Gen. F. ubi videncur linguli distincte in (inuati.
- In Principio Deus (Flohim) creavit Caelum e Terram, ver. F. Ubi nemo dubitar quin
- Ainsreoribus, ex receribus Kabbinis Guos ipse cicac, quod hunc appellaverine spiritum mi-
- serationum a facie Dement spiritum Sapientia, Spiritum Viventis Dein dictum; et Spi
- ritum
- intinuetur Deus Pater, quamris tOTL Non joS L alet.
- Et Ver. 2. Fit Spiritus Dei incubent (Telmodeoat se) super faciem aquarum. Vbi nOTRE
Cite
[Quo Continentur Claudii Ptolemaei, Porphyrii, Manuelis Bryennii Harmonica: Archimedis Arenarius, & Dimensio Circuli; Cum Eutocii Commentario: Aristarchi Samii, de Magnitudinibus & Distantiis Solis & Lunae, Liber: Pappi Alexandrini, Libri Secundi Collectaneorum, hactenus desiderati, Fragmentum ; Graece & Latine Edita, cum Notis ; Accedunt Epistolae nonnullae, rem Mathematicam spectantes; Et Opuscula quaedam Miscellanea] Quo Continentur Claudii Ptolemæi, Porphyrii, Manuelis Bryennii Harmonica: Archimedis Arenarius, & Dimensio Circuli; Cum Eutocii Commentario: Aristarchi Samii, de Magnitudinibus & Distantiis Solis & Lunæ, Liber: Pappi Alexandrini, Libri Secundi Collectaneorum, hactenus desiderati, Fragmentum ; Græce & Latine Edita, cum Notis ; Accedunt Epistolæ nonnullæ, rem Mathematicam spectantes; Et Opuscula quædam Miscellanea, fol. 328. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/867984570:1086?run=74