[Quo Continentur Claudii Ptolemaei, Porphyrii, Manuelis Bryennii Harmonica: Archimedis Arenarius, & Dimensio Circuli; Cum Eutocii Commentario: Aristarchi Samii, de Magnitudinibus & Distantiis Solis & Lunae, Liber: Pappi Alexandrini, Libri Secundi Collectaneorum, hactenus desiderati, Fragmentum ; Graece & Latine Edita, cum Notis ; Accedunt Epistolae nonnullae, rem Mathematicam spectantes; Et Opuscula quaedam Miscellanea] Quo Continentur Claudii Ptolemæi, Porphyrii, Manuelis Bryennii Harmonica: Archimedis Arenarius, & Dimensio Circuli; Cum Eutocii Commentario: Aristarchi Samii, de Magnitudinibus & Distantiis Solis & Lunæ, Liber: Pappi Alexandrini, Libri Secundi Collectaneorum, hactenus desiderati, Fragmentum ; Græce & Latine Edita, cum Notis ; Accedunt Epistolæ nonnullæ, rem Mathematicam spectantes; Et Opuscula quædam Miscellanea, fol. 409
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.93.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
The machine reads it as
- CaD. 26.
- Desensio Sabbati Christiam.
- quod Philosophiae nomen pribui solebat rariis erudirionis auc doctrina generibus, seu modis
- PhiloCophandi, e Capientia, sectarum diversarum, aut etiam gentium variarum, prout in-
- rer se differebant; Vc Philolophia Zenonis, Platonis, Sristorelis, Craecorum, Larinorum.
- acque ica fudaeorum Ceu Flebraorum. Acque lic, Clemens Mexandrinus (in Stromatum
- libris) diltinsuit Philosophiam Cracorum, ab ea guam vocat enocopiar s Bapsapcor P hiloso-
- phiam Barbarorum, nempe Judaeorum, Peu Fhebraeorum; (quippe Graeci, praeter sciplos,
- alios omnes rocabane Barbaros:) Obi dara opera oltendit, Craecorum Pruditionem seu Phi-
- losophiam (auc etiam Theoloeiam, qualis qualiS erat,) ex FLebraeorum Philosophia, magna ex
- Parce, muiuacam eAe, (urcunque ab illis detormatam;) hoc est, ex Philosophia, Frudi.
- tione seu Sapientia Llebraorum, deriraram Fuisse illam Crraecorum: qua quidens Judaorum
- doctrina, seu Philosophia, hic concradistinguitur doctrina Christi. Sed de his hactenus.
- Aliud quod habet venoquictor, est de voce oabburcor Sabbatorum. Contendit ille (pastim ali-
- bi) _ aerius urset; Sabbasi voce, incellisendum elle, Judxorum Seprimi diei Sabbatum,
- nullumque aliud. (Spiritus Sanctus, Septimum diem, vocat Sabbatum, nullumque alium
- sextimanae diem, per totum tum Peteris tum Novi Testamenti, Inquil. p. 46.) Et quidem,
- quod ucplurimum sic lumendum sic Sabbarum, non nesem, ubi nihil occurrit quod alium
- tensum fuadeat. Quamris enim Dies Dominicus Tic vere Sabbatum in sensu quarti PEx
- cepci; cum tamen, in communi loquela, rox Sabbati soleret rulso incellisi de Sabbato
- Fudaiso, opus erar noro nomine pro sabbato Christiano: Oc non dubitandum lic, quin Sab.
- barum hic incelligatur de Sabbaco fudaico, prouc Christiano contradiltinguitur.
- Ac rero ille, quamris alibi concendat sc semper incellixendum elle, non vult ut hic in-
- celligatur de fudaico Sabbaco hebdomadati, sed de aliis (nelcio quibus) Sabbaris C aremo.
- nalibus. Flabuerunt (inquit Rept. P. 48.) Judaein praeter Sabbarum diei Sepiim, saltem
- ecostes, quinqua
- einca diebus post Pascha:; (non, polt Paleha; sed Dolt Agicarionem Manipuli;) ver. 25.
- 76. (Sed haec Pelta, non ibi dicuntur Sabbata;) e Sabbatum Annorum, Levit. 25. 4, 0
- 10. Scd hac omnia (sive Sabbata, sire non- Sabbata) non erane obserranda extra Terram
- Sanctam, Deut. 26. 5, 6, TF, 25, 16. Levit. 25. 2. Adeoque apud Colollenses (qui procut
- Crant d Ferra Sancta) nulla foret de hilce qualtio. Nec memini, quod haecce Festa, uspiam
- in Noro Teltamento dicuntur Sabbata. Sed e Sabbaca hic memorancur ue illis f’estis eq
- Noviluniis concradiltineta; adeoque de alio Sabbato incellisenda erumr. Ouodnam autem
- illud esse pocelt aliud quam Lebdomadale Sabbacum fudaorum. Neguis vos damnet respectu
- Festi, aut Novilumi, aut Sabbatorum. Quod tamen non sic intellico, quali nullum deinde
- Sabbatum sic obserrandum; sed quod obligatio ad illum diem (Sabbari fuclaici) jam
- celtaverit.
- Objecerat ille Inquis. P. 70, 7T. (DarUM CauLC) vocem oulara Sabibata (in numero plu-
- rali nunguam in ovo Testamento attribui Llebdomadali Sabbato; sed lamen oublazoy
- Sabbatum, (numero sineulari;) vultque sabbdror hic reddi, non Sabbata, sed Llebdomadas.
- Verum hoc illi ommino non Faret. Nam li Llebaomadum obserracio cellare debeac, (WF
- cempora deinceps non per Frebdomadas distribuancur,) actum erit de Sabibato (uo, quod
- hebdomadis dic Septimo celebrandum concendit. Sed e si concedamus, Sabbarieum diem
- unum, dicendum (numero singulari) Sabbatum: P. equid dici debet de duobus pluribusve
- diebus Sabbatieis. Annon hi dicendi sunt Sabbata:
- Sed omnino Fallicur in Criricismo lio. Videri quidem possit (incauris) oabbdrcor (in ge
- niciro plurali) hebdomadem aliquando signiticare (sed non, hebdomadas ulpiam,) eo quod
- Toleat pia ocbbarr ab Incerprecibus reddi primus dies hebdomadis, vel septimana; (quod e
- pluribus traudi tuisle Duco.) Oux quidem est vera reddirio quoad sensum, (quippe hic elt
- dies ille qui innuitur;) Sed non, (quoad vocem,) reddicio liceralis. Eltenim pia sabbarco
- Fllipriea Locurio, Pro pia nuisa sro sabbarr, una dies a Sabbato, leu post Sabbatum; ne Fu-
- pra tulius ostentum est, ubi hac de re agebatur. Sed nOn, credo, reperiet oubbare (in alio
- calu) vel Septimanam Cignitieare, vel Seprimanas.
- Sed et sabedrs (in Geniciro lingulari) Paricer usurpatum reperiet LNc. 18, 12. isevco dis
- rs cabear, quodredditur (quoad sensum) jejuno bis hebdomade; Ced Lllipeice diciene pro
- Sis ano 28 sabbars, bis a Sabbato, Ceu post quodque Sabbatum. Ouippe li oubctor hic pro Septi
- mana diceretur, dicendum Foret sis rs sabbarco, vel sis er nd oabbaris (calu DatIVO) nOn rd
- oubbars. Nec uspiam, credo, reperiet oubbator (in alio calu quam Geniciro) pro Seprimana
- diei; utnec (in plurali) abbara (in alio catu) pro Seprimana, vel pro Seprimanis dici.
- Neque dixerii, credo, hic Scripior, quod cabsars (quia est in Numero Singulari) incelli-
- rendum sit de die Sabbari; ut sensus sic jejuno bis in due Sabbari; quali in eodem die bis
- rejunaret. Ft quidem praecer has duas instantias (uia sabldrar, ec sis sabbdro) neleio terciam
- uipiam occurrentem, ubi quis suspicari possic oasdrar (nedum odebara) pro Seprimana vel
- Seprimanis dici. Veraque vero maniteste solritur per Fllipsn praeposicionis ano.
- Ouod autem oabbasa (in numero Plurali) pariter ac oubbaror (in Singulari) de die Sab
- bati uturpecur, etiam in Noro Festamento (contra quam ille senserit) cerrillimum ell. Sic
- sita oolbeirar Mac. 28. 1. rancundem et ac Sivrroatio ri oclbburos MaTC. 16. L. finito dabbato,
- dc
Cite
[Quo Continentur Claudii Ptolemaei, Porphyrii, Manuelis Bryennii Harmonica: Archimedis Arenarius, & Dimensio Circuli; Cum Eutocii Commentario: Aristarchi Samii, de Magnitudinibus & Distantiis Solis & Lunae, Liber: Pappi Alexandrini, Libri Secundi Collectaneorum, hactenus desiderati, Fragmentum ; Graece & Latine Edita, cum Notis ; Accedunt Epistolae nonnullae, rem Mathematicam spectantes; Et Opuscula quaedam Miscellanea] Quo Continentur Claudii Ptolemæi, Porphyrii, Manuelis Bryennii Harmonica: Archimedis Arenarius, & Dimensio Circuli; Cum Eutocii Commentario: Aristarchi Samii, de Magnitudinibus & Distantiis Solis & Lunæ, Liber: Pappi Alexandrini, Libri Secundi Collectaneorum, hactenus desiderati, Fragmentum ; Græce & Latine Edita, cum Notis ; Accedunt Epistolæ nonnullæ, rem Mathematicam spectantes; Et Opuscula quædam Miscellanea, fol. 409. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/867984570:1167?run=74