Jacobi Pontani Soc. Jesu Attica Bellaria, Sive Litteratorum secundae Mensae ad animos ex contentione & lassitudine Studiosorum Lectiunculis exquisitis, iucundis ac honestis relaxandos ac Syntagmatum Omnium Et Ante hac tribus partibus editorum Libri Tres, fol. 579
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.86.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
The machine reads it as
- 1
- per
- u
- EX D A XRIB.
- Or, quam cum amari se agnolcie, qui nonduim, amac; Se xedaMLAILC
- vel posse sperac, reljam probat, quiprior amat. Ec sitioc etiam in cur-
- pibus amoribus, quanco plus in amicicia Dei 3 DC cafechirand: ru
- rerus Christianus. I
- Ocnometeana orritur, qui Chrictum minime imicaeur. Ouid
- e opode rocari quod non es, et nomen vlurpare alie
- num: Sed sice Chrictionum esse delectar, quae Chructi sunc sere, se ine-
- riro cibi Christianum nomen allume. Auc Forlican non ene, sed rocari
- desideros: hoc saris Faedum, e miserum est, ce rellerocori quod non
- (15. Hemo enim ica eransie ad Christum, re Christianus appellerur; et
- non sic. Dui Christianus dicicur, Christum se habere dominuim profi-
- rerur. FF reretiaber, si ei in omnibus ob sequatur, e scruiar. Si quo mi-
- nus: Christi illenon Famulus est: sed sublannicor, de icrilor, qui eius se
- ferrum dicic, cui seruire distiniular. Huic erxo seminum judiciuim
- seruntur: pro Dei sublannatione, quem sine caula dominuin appet
- lamne: d pro qualicare peccari. De vica Chrictiana.
- Oconogsva III.
- Xcedit superemineriita Deiraris non solum vsicari eloquii noliti, sed
- Lenam incelligentia Faculearem. Verius enim cogitatur Deus, quam
- dicitur: _ rerius est quam cogiretur. Non parua aurem nocicix parS
- clt, C, ancequami seire possinius quid sic Deus, pollimus scire quid non
- sic. Ouid camen eAt Dcus? Onodnulla atrinsic epinio. Plus enim est
- quam quidquid dici porest, auc cositari. Scd dicamius aliquid, quod
- quamuis impar sc, tamen ex aliqua convenine racione iis, qux digna
- Deo ridentur. Nam rnaguxque nacura pro capacieare lua luspicacus
- deDco requoncum distacnatura a nacura, tantum distet senteneis a sen
- rentin quid Deus sic. Oaia enim super omnis est, necesle est, vehomini
- Miences exccdac. Hommes enim quantum poltuntaciem mentis exten-
- dere, aspiciune quid Deus lic, opinione, non detininone. Anseli durem
- qui superiores sunt hominibus, quin plus aliquid de Deo sentinne,non
- est dibium. Arctangeli vero eo ip(oamplius. Cherubin aurem, _ Se,
- captiin, quae pocencix juxia Deum esse dicicur; maiora de Deo senciuve,
- noncamen comprehendunepenirus quid Deus (C, quia nemonouit pa-
- trem nisi filius: nec silium quis nouir niss pater. lsieur Deus est, licueho-
- inibus viderur, spiricus, nacura simplex, lur inaccessibilis, invisibilis,
- inastimabilis, intinicus, pertectus, nullius esens, imorcalis omnimode,
- a quo omnii inieium consecuca sune, renerandus, dilisendus, meruen
- duss exrra quem nihil est, immo in quo sunc omnia qua cunque lune
- tursum et deorsum, summa a ima: omnipocens, omnirenens, vere
- in omnibus diues; quia nihil est, quod non ejus sic, bonus, jultus
- milericors. Lib. de vera innocentia, e lib. s. Ouxelt. Vec. de noui
- TClati. 9. 1.
- Abud
- danct.
Cite
Jacobi Pontani Soc. Jesu Attica Bellaria, Sive Litteratorum secundae Mensae ad animos ex contentione & lassitudine Studiosorum Lectiunculis exquisitis, iucundis ac honestis relaxandos ac Syntagmatum Omnium Et Ante hac tribus partibus editorum Libri Tres, fol. 579. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/876358024:0631?run=74