Traité Du Libre, Et Du Volontaire, fol. 23
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- E Y DO VOLONTAIRE.
- 22
- de direr est. Car il est libre premiere
- ment atin que le bien, ec le mal luy
- étant propolez, il choisisle ou le bien
- par l’espece duquel il foitmeu, ou la
- mal s’il est roilé d’une espece de bien
- quiparoisle plus clairement, et qui par
- conlequent actire, et incure plustor
- cement que l’espece du bien meme.
- Sccondement atin que deux biens luy
- ctant aussi proposez, il suire le plus
- rrand dont l’espece le meure, ou le
- moindre l Con elpece est pluseridente.
- ec plus actirante que celle du plus
- orand. Troisiémement afin qu’ayant
- derant les veux deux maux, il fuic le
- Plus grand étant repousté par Con espe-
- ce, ou le moindre h son espece paroit
- plushorrible, ec plus repoustante.
- Cecy suppole, ce pastase de Platon
- fait extremement a ce fujet. Oueper-
- sonne de (on bon créne se porte au mal,
- qu’il n’est pas danslanature de l’homme d
- vouloir se tourner vers ce qu’il répute etre
- mal, au lieu de se porter vers le bien; de sorte
- que si de deux maux il est necessaire d’en
- choisir un, il n’y a personne qui pouvant
- choisir le moindre, choisisse le plus grand.
- Mais parce que l’on oppole d’abord ce
- qu’Oride Fait dire a Medée, Jcroisle
- MCL
Cite
Traité Du Libre, Et Du Volontaire, fol. 23. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/889780803:0025?run=74