Traité Du Libre, Et Du Volontaire, fol. 44

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1. 4+
2. DF LA FOR XVNE
3. Faut connoitre les diverles Opinions
4. Qui les OntpartasCZ.
5. Fntre ces Opinions il y en a deux
6. capitales; car les uns veulene que le
7. Destin foit une choledirine, les autres
8. uncchole purement naturelle. L espre
9. miers sont principalement les Platoni-
10. ciens, e les Stoiciens, selon lesquels
11. Plucarque, Chalcidius, et quelques
12. autres considerent le Destin en deux
13. Facons. Premierement comme une sub-
14. stance qu’ils prenoient pour Dicu me-
15. ine, ou pour cette Raison eternelle
16. qui de toure lternice a dispoletoure
17. Choles, e a cellement lie les causes aux
18. causes, que tout ce qui arrire loi bien
19. Foit mal, arrire par la luite de ces cau-
20. sC5. Ils donnoient diversnoms a cette
21. divine (ubstance ou Raiton, Car Lantot
22. ils l’appelloient comme a Fait Platon,
23. l’Ame du MTonde, la Raison, e la L0y
24. éternelle de la nature de l’enivers; Lan-
25. tot comme Zenon, ec Cherlippe, la
26. Vertu motrice de la matiere, une vertu
27. Spirituelle, la Paison de l’ordre rouver-
28. nant toutes choses; Lantot Dieu, Fupiter,
29. Entendement, Comme AristotC, EESC
30. neque; tantot comme Hlcraclite, la
31. Paison qui penetre toutes choses, eC Lan
32. TOI

Cite

Traité Du Libre, Et Du Volontaire, fol. 44. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/889780803:0046?run=74