Traité Du Libre, Et Du Volontaire, fol. 102
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- 102
- D OV Y B I I.
- Dieu, que n’ignorant rien, il roit et
- connoit clairement TOuS leS FapPOIIS
- qu’une de CeS aCFIOnS PCUT aYOIT.
- Dieu, nous dic-om, n’agut arec lcs
- Creatures, ec ne concourt avec elles
- que comme Cause generale ec univer-
- CclIc. II est vrar, mais c’est pour cela
- même qu’on ne derroit pas le faire des-
- cendre a concourir immédiatement, et
- par une insuence particuliere à chaque
- action de la Creature, Foit bonne, loit
- mauraise, ex qu’il sustiroit de le Faire
- simplement asir, ex concourir comme
- Cause premiere, originaire ex conter
- ratrice detoutetre.
- L’on nous dit d’ailleurs que le C’on-
- cours procham ex immédiat marque
- une puistance plus absolué dans Dieu,
- ec une dépendance plus grande dans la
- Créature. Mais est- ce que l’on doit
- demander d’autre dépendance que cel-
- le qui est possible, et compatible avec
- la Pureté et la Sainteté de Dieur P. A. ce
- qu’il est moins slorieux à Dieu d’a-
- voir tait des Créatures à qui il ait com-
- muniqué la puistance d’azir en leur
- donnant l’etre, et qui puistent en suite
- effectirement agir lans autre noureau
- seCOUrS, d’étre pour ainsi dire COnti-
- nuct-
Cite
Traité Du Libre, Et Du Volontaire, fol. 102. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/889780803:0104?run=74