LBr. 67 · Bierling, fol. 53r
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.94.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 52v); this page is its right half.
The machine reads it as
- (15) si Bealitudo est deus, ergo homines fiunt berti ipsa
- adestione divinitatis, ut adeptione sapientiae sapientes fiunt.
- omnes beati sunt filus Dei et unum in DEo joh. 7 Bealus est Deus paritici-
- rative) Rona particularis non sunt imembra beatitudinis, sed effectus
- Fili Dei sumus per hustum seu fidem omnes cupimus esse dii s sed non recte
- beati ita Luciter, ita Eva, hic est serpens, hicu ponni esus. ut
- onsis
- tribuam ut in Adamo quaeramat in hoc lapsus, et reparalio; in renatis
- Adam et Christus; Theclogia inspiritu et veritate.
- (16) Finis omnium rerum est ipsum bonum, Bonaum
- sunt idem, omnia appetunt bonum, ergaun
- unum sunt idem. omnie perficiqaerunt
- quiq subsistit res dum omna una est, et omnia subsessere quaerunt
- Lucifer ut a bono, ita ab uno ab ipso Ente defecit, matum enim
- ad nihilum tendit
- Mali sunt impotentes, ut homo mortuus non
- est homo, ita malitas non est realitas
- (17) Quid Bono regitur mundus nec sabsisteret nisi in in
- quia uno; neque enim
- no
- systemate cohareret. Unum regens omnia Deum vocamus, seu ipsum Bonum
- quia omnia bonum appetunt, ideo omnia suaviter obediunt rectori.
- Et cum omnia facit deus
- ergo malum non facit. Malum est a privatione quae est in creaturisY.
- Hinc nihil est malum, et malum est nihil
- Nunquam interim etiam mala corriguntur, nec s Mundus
- gubernatur ut pulcherrima domus ordine summo, nullum peccatum
- impunitum nulla virtus i inrepensa irreproeminta simpraemiata,
- c
- sine praemio,
- irremunerata
- Malum est defectus, ideo imbecillita, potens est qui obtinet quod vult
- beati; si mali adipiscerentur, inabi non essent. Impotentia est
- deficere ab eo quo natura ducit (Malus est velut cadaver Entis) Dico
- malum utique malum esse dico, simpliciter esse non dico
- Hoc soli boni, seu
- (19) Mata possefacere posse, potentia non est, alioqui in deo
- esset. Et posse mala, est posse defectus, id est impotentem esse. Potentes mali seu tystanni.
- anali si quis corda inspicaiet inseri apparerent, et catenis lagati affectuum, vitionum, rerum externarum.
- Mali sep ipsis Aeccalis paniuntur ferum diaboli internum secum
- ferunt, ut beati coelum. N polestas malorum bonis praemia anterre
- potesta omnis peccator se punitu omnis improbitas semet ulciscitur
- mali serviant bonis, in bono felicitatis
- ita in bonum cedere se amgatibus; itaque
- serviunt ergo mali bonis, ut bestiae hominibus, et sunt naturaliter (Malisunt naturaliter servi.)
- ia
- Sed sciendum est hoc fieri
- ita Deus rem ordinavi
- (20) At inquies saepe mali saeviunt in bonos. Verum hoc sit in me
- a utilitatem bonorum mali eo miseriores sunt quo magis cupita
- perficiunt. Mipprior est diuturnior nequam Dinturnitas in bonis optima;
- in malis, pessima. Mali poenis fiunt meliores. Itaque mali minus infelices
- nam.
- (21) Vulgus hominum haec vel anditu judicat indigna, ut Roctuae tenebris asselbere,
- sunt, si puniantur
- nec intuentur ordinem rerum Felicitatis esse putant impunitatem, et vim
- saeviendi esse potentiam. Ignorant lege divina sancitum esse, ut justis benesit, malis male
- Donis aeterna lege DEy, malis infelicitas iufernus destinantur, seu tenebrae
- Utorem expectes, mponte tua habebis. Vulgus instar
- faciunt injuriam quam qui patiuntur
- siqui dignus supplicio est, supplicium habelit) itaque quia mali miseriores bonis,
- testiarum judicat. Hocinfeliciores qui
- ipsis compatiendum est, nec odio a sapentibus habentur, ut nec asspia medicis aegri.
- se sui similibus
- finprobitas est animi morbus.
- (22) t es Mali etiam malis suorent, non boni bonis
- quia imali ordinem non servant. Sed Deus eum quaerit in ipsis malonam
- malos ipsos facit bonos per malos. Nm ordo fatalis cuncta complectitur, et
- Deo rc deum amantibus omnia ced cedunt inbonum. Itaque cum fortuna sit
- effectus provitentiae, omnis fortuna bona est. At malit homo matus non est extra
- culpam, etsi deus ejus malam voluntatem in bonum vertat. In ipsa rerum
- essentia nihil mali est, nec matum aliaque aliqua naturae est. Nihul simpliciter
- imalum est, omne malum respectu providentiae habet rationem boni
- patuma quro metatieter bois nelotes veuis, votis puraspe srarop
- omma
- perfici
- quaerunt
- =malos facit
- minus malos
- nam
Cite
LBr. 67 · Bierling, fol. 53r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/DE-611-HS-358576:0105?run=74