LBr. 437 · Huygens, fol. 126r

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1. letattums de me saire entendre sans le traité que je proietto pour mon nouveau cas
2. cul, et vons seray oblige de ce que vous y voudres contribuer. Nous ver
3. rons ce que feront M le Marquis de l’Hospital et Messieur Bernoulli
4. Postre explication de la pesanteur paroist jusqu’icy la plus plausible
5. il seroit seulement à desirex qu’on put rendre raison pourquoy celle
6. qui paroist dans les Astres est en raison doublée rociproque des distances
7. repondites
8. cela
9. le veritable sujet du Mouvement, dans me sistes que e pouvoit par
10. le moyen du mouvement circulaire; cela, m erresta, et je m’en souvens
11. leliare
12. Mais lone que cefut
13. en lisant apou pres la même chose sans M. Nerrton, Je croyois de ja
14. voir que le mouvement circulaire n’a point de privilege on cela. Et je
15. voy que vous estes dans le même sentiment. je tiens donc que toutes
16. les sypotheses sont eguilatentes et lors quo j assigne certains mouvemen
17. à cortains corps, je n’en ay ny puis avoir autre raison, que la simplicite
18. de l’Hypothese croyant qu’on pout lonir la plus simpletout considere pour
19. la veritable. Ainsi en ayant point de autro marque, je crois que la diffe
20. ronce entre nous n’est que dans la maniere de parlor que je tache d’acconme
21. ter à l’usage commun autant que je purs salva veritate. je ne suis
22. pas même fort eloigné de la vostre, et dans un petit papier que comma
23. ni quaye a M. Wiviani, et qui me paroissoit propre à persuader Messieurs
24. de Rome à permettre opimion de loporme, je m’en accommodois. Cepen,
25. sant si vous estes dans ces sentimens sur la realité mouvement je
26. m’imagine que vaus deuuries en avoir sur la nature du corps de differens
27. de ceux qu’on a constume d’avoir. l’en ay d’assez singulieres et qui me
28. paroissent demonstres. Je souhaite rois d’apprendre un jour vos re
29. flexions que vous m’avies fait esperer tant sur mes animadversions
30. in Cartesium que sur ce que je vous avois ecrit contre le vuide et
31. les Atomes. Je veux live avoc attention la Theorie du manocuure
32. et vous romercie cependant des communication de vostre remarque
33. qui paroist de consequence. il y a deja du temps que j’ay envoyé à
34. Leipius mes roflexions sur l’ssochrone du prosisseur Bernoulli
35. En y envoyant vostre construction du probleme du Medecin, j’y
36. ad jouteray quelque chose de vos considerations sur ce que le prose
37. vient de donner.
38. M. Tayler s’est excusé de venir a Wolfenbutel. N’at- on point des nouvelles de la
39. restitution entiere de M. Neuton. je la souhaitte fort.
40. quelques uns ayant vu des
41. definitions que j’ay données dans ua preface de non code Diplomatique (dont pour le dire en passant
42. je vous feray remettre un exemplaire) m’ont exhorté de mettre en ordre un amas d’autres que j’ay
43. fabrique autres fois. Voicy celles de la pre face que je toûmets à vostre jugement. Je dis que la justite
44. est une charité conforme à la sagesse. La sagesse est la science de la felicité. la carité est une
45. bienveuillance generale. La bienveuillance est habitus diligendi. Diligere, Aimer (en nostre sens) trouv
46. du plaisir dans la s se faire un plaisir de la felicité d’autruy.

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LBr. 437 · Huygens, fol. 126r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/DE-611-HS-3595205:0257?run=74