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LBr. F 1 · Wolfenbüttel, Anton Ulrich v., fol. 123v

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  1. vorige Lehren hege, solches auch weder gegen die Herren Bischoffe von Bonstadt und
  2. gegen den
  3. fen
  4. heilis, auch darff ihre ho
  5. noch gegen den H. Bischoff der melden
  6. t, und andere verschwiegen
  7. oder den Herrn Petisson
  8. oder bemäntelt; so habe ich doch durch den umbgang
  9. mit verschiedenen vornehmen und
  10. hochbegäbten Leüten, so von deme der Evangelischen
  11. Kirche zu der Römischen getreten, geringsam erfahren
  12. daß es einige auswahren eifer, und nicht allein
  13. aus Menschlichen absehen gethan. Immaßen
  14. die Römische in einigen Puncten gewißer alten
  15. KirchenVäter Meinung vor sich haben, und
  16. welches bey billiger hochachtung der alten
  17. Christlichen Kirche, denen so auff einige
  18. andere Puncten nicht gnugsam sehen,
  19. einen großen eindruck geben kan.
  20. von
  21. Ich weiß auch gnugsam, daß es mir wißenheit
  22. hehrkomme, wenn man denen so sich vor
  23. Rom erclären schuld gibt, sie müsten bey ihrer
  24. glaubens bekentniß, ihre verElten verfluchen,
  25. und verdammen, inmaßen nur bekand daß
  26. eben solche glaubens bekentniß aber in der Römischen
  27. Kirche selbst von denen gethan werden muß, die
  28. Seelsorge haben, oder lehrer abgeben sollen. Auch die Frider
  29. Cons.
  30. Verwundern, dergleichen auch wür auff die streulichen Hoyer und also nur auff d
  31. jenige gemünzedemünzen sollen,
  32. von welchen man sich einbildet, daß ihre Kezerische
  33. meynung mit des hafften gemüth begleitet,
  34. also daß eine Hollstärtheit, und verkehrtes gemüth
  35. mit unterlauffe dahin gegen der meisten Römischen
  36. Lehrer Meinung nach ein solcher vermeynter kezer
  37. der nur die Materi der Lezern, nehmlich die irrige lehre
  38. er
  39. im verstand, und nicht die form, nehmlich das böse
  40. gemüth im willen, bey sich hat, auff gewiße maße
  41. lize zur seeligkeit gelangen, kan, wenn nehmlich
  42. trägen
  43. seyn wird,
  44. er ein solches leid über solche Stände welches
  45. auß einer Reichtschiedener Liebe Gottes und
  46. der Tugend über alles, und
  47. nicht aus bloßer furcht der Straffe und hofnung
  48. der belohnung hehr rühret.
  49. Daher auch wiederumb an seiten Verkündiger und gelehrter
  50. er Evangelischen mandht nur die jenigen
  51. in der Römischen Kirche verdammet, die von Gott und
  52. der Jugend abtrünung werde, oder wahres Vertrauen
  53. nicht auff ihren schöpfer Erlöster und Erleuchter,
  54. sondern auff menschen sezen; dergleichen gleichwohl
  55. die Römische Glaubens bekentniß eigentlich
  56. nicht mit sich bringet, und daher der ganzen Römischen
  57. Kirche nicht aufgebürdet werden
  58. un solches
  59. n
  60. Wie man dann
  61. a
  62. muth von sich geschrieben, sondern auch
  63. nur vor alters zu Helmstädt dem
  64. antwortiger sich aufschiehe weihe verlanget, und daher auch die vorfahren so in Gebetschaft und
  65. estorben keines weges die seeligkeit schlechter Zungs absprechen wollen.
  66. sigelich die sich in ihrem
  67. gewißen selbst ver
  68. us nahmen, auch
  69. und geschöpf
  70. D. unbeschicket
  71. allezeit

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