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LBr. F 1 · Wolfenbüttel, Anton Ulrich v., fol. 219v

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  1. An seiten der Evangelischen schmcket
  2. man den Römischen wiederumb nichts, Mansagt
  3. ins Gemein des Pabst sey der Antichrist, das Pabstum
  4. sey das rechte Bibel darauß man außgehen müße,
  5. wenn man deßen untergangs nicht theilhafft werden
  6. will. Die Päxisten seyen abgöttisch ihr Gottesdienst
  7. sey eitel Menschen tand, ihre Lehre vollgedichte, nur
  8. die Leyenumbs geld zu bringen, wie das fe gefeüer
  9. und der abläßzeige. Sie beten Matern an, seyn
  10. Gözendiener, begehren einen Kirchen raub durch entziehen wird,
  11. hung des Kirches im heiligen abendmahl; ihrer geistlichen
  12. verlobte Keüschheit sey nichts weniger; ihre
  13. kirchenordnunt und vermeynte Einigkeit ge
  14. gründet auff tyranney, und grausamer ver¬
  15. folgung; uns was dergleichen mehr.
  16. Aber alles dieses hizigen auffruckens
  17. ohngeachtet haben gelehrte und Gottesfürdige
  18. Theologi bey der theile, so offt sie in sich gangen,
  19. und die Sachen recht nach Gottes worth, und ihren
  20. symbelischen Büchern überleget, befunden und ge¬
  21. standen, daß wenn man die eingerißene selbst
  22. getadelte mißbraüche iedes theils, von der Lehre
  23. und dem verordneten Gottesdienst absondert, daß
  24. übrige wenigsten leidlich sich, und keine Verdammens
  25. nach sich ziehe. Also die Römische sowohl als Prote
  26. tirende Religion an, und vor sich selbst von einem
  27. ieden, nachdem trieb seines gewißens, ohne Seelen
  28. Verlust geübet werden könne. (
  29. Unter den Römischen wird ja niemand
  30. vor eifriger gehalten, als die jesuiter, welche die
  31. h
  32. hoheit des Pabsts zu verfechten sich durch eine eigne
  33. gelidbte verbunden, und daher von den hizigen
  34. Protestirenden vor andern angefeindet werden
  35. Und dannoch findet sich, daß die Jesuiter solche
  36. Lehren führen, so der wohlmeynenden Protesti-
  37. renden seeligkeit allerdings zu laßen. Sie
  38. estehen solches selbst an vielen orthen ihrer Schrifften,
  39. welche den gelehrten bekand, und auff bedürffen
  40. angeführet werden können.
  41. Und damit man nicht etwa vermeyne
  42. als ob solches aus ohnbedachtsamkeit geschehe, so
  43. findet sich, daß es auch ihre principia mit sich bringen,
  44. ie lehrer nehmlich, man könne in der Christlichen Catholischen
  45. Kirche seyn nicht mir formaliter, sondern auch
  46. virtualiter, daß ist nicht nur förmlich und sichtsärlich,
  47. sondern auch unsichtbarlich und nach der krafft,
  48. wie dann ein solches statt hat, wenn einer

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