Leibniz Legible

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LBr. F 16 · Sophie, fol. 8v

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  1. Tont corps estant composé de parties n’est
  2. pas veritablement un estre, mais plusieurs estres; c’est un estr
  3. de nom, a peu pres comne une armez qui n’est ou comme un
  4. trouppeaci, ou comme un reservoir plein de poissons. L’armee
  5. n’est pas proprement une chose, mais plusieurs, pris ensemble;
  6. son unité n’est que de nom, c’est un estre de nostre ingant
  7. defiction. Les soldats sont des estres veritables, mais larmée
  8. i est qu’une pluralité d’estres. Le corps d’un amina
  9. Une machine n’est pas non plus un estre à la rigueur, n’est
  10. n’estant qu’un amas de roues et de ressorts, irdonnes à concouni
  11. u
  12. à certains usages. Le même se peut dire d’an corps d’un anima
  13. Nous regardons un corps, un morcean de hair, un os, comme un
  14. mais, j’est par ce que nous avons la veue basse; si non
  15. lvions assez percante pour
  16. anons pomons voir let amas de vers, ou d’autres animan
  17. estre.
  18. plantes dont ce morceauest compose, nous verrions
  19. e chat
  20. qu’il est aussi peu un veritable estre, qu’unt armée, ou
  21. qu’un trouppean. Ainsi c’est un estre d’imagination
  22. Et on en peut dire autant de toutes les choses compose
  23. que ce ne sont pas des que des pluralités, ou des amas
  24. de plusieurs estres. Il n y a qu’un simple, qui soit
  25. une unite, ou bien un estre veritable à la rigueur
  26. sans aide de liimagie imagination. Je parte
  27. d’un simple qui est une veritable unite. Or il est
  28. manifeste que les composes ne sçauroient es
  29. sans les simples, ny les pluralites sans les unite
  30. ny enfin les estres d’imagination, sans is estres veritat
  31. On ne sçaunit
  32. a la riem rigueur
  33. detruire les unités, car les destructions u ne sont
  34. queques dissipations des pluralités. Un homme on tout
  35. de
  36. autre substance veritable est une unité, mais le
  37. sependant
  38. corps de l’homme est une pluralité.
  39. chaque unité a des pluralités sonsordonnées, qui luy servent
  40. de d’instrumens comme l’ame de l’homme se sert du corps,
  41. quoqque ce corps soit encor s compose luy même de parties
  42. qui contieunent des animanx mais dont l’alme ou l’unité
  43. n’est pas celle de l’homme. L’unité premiere
  44. et Universelle est la divinite Ele n’est pas l’ame
  45. de l’univers, car l’univers ne fait point un tout; pursqu’il
  46. est infini. Mais Elle est la raison suffisante de tout
  47. ce qu’on ne sçauroit point dire des Unites particulieres
  48. a V’enar des autres unites, qui leur sont sons ordonnées.
  49. Ainsi laConnoissance de la divinité, et de
  50. l’immortalité de l’ame depend de vet axiome
  51. ces deux Axiomes: qu’il que rieu ne se fait sans
  52. qu’il y en ait une raison, suffisante; et que qu’il ya
  53. des veritables unites du bien des Estres veritublement reela
  54. + pu auters
  55. especes
  56. à qui tout est
  57. sous ordonne
  58. pourtant

Cite

LBr. F 16 · Sophie, fol. 8v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/DE-611-HS-3618391:0016?run=74