LBr. 517 · LaCroze, fol. 33r
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- Schimon renonca à l’Eglise Latine et embrassa le rit des Greco.
- Ttheodose Archimandrite de Petscher, un des plus grands saintsde
- celui de mes Dissertations que je vous ai envoié par Made. l’Eglise Moscovite l’instruisit, et changea son nom de
- schimon en celui de Simon. Ne pourroit-on point savoir
- quel est ce pais de Wariagesk.
- plustost moi que cest sont las Pomeranier. Je me souviens
- d’avoir oui dire à M. le Grand Thresorier de Pologne qu’il
- y a encore dans la Russie vers Kion, un seigneur qui
- descent des anciens Princes de Comerance, et dont les ancer
- tres ont depuis plusieurs siecles embrasset le rit. Grec
- Je trouve dans ces livres sclavons plusieurs autres
- particularitez Htistoriques dont on pourroit peut-etre
- faire quelque usage.
- Petreus dans son Hlistoire
- de Moscovie dit ce que cest sont le suedos. Je croirois
- Je vais, Monsieur, vous dire en deux mots ce que j’ad
- retenu du livre de Pordanus Brunus que M. Toland
- m’a montre. M. de Staf se trouva present qu’and
- nous examinames cet ouvrage. C’est une fiction assez
- ingenieuse, ou l’auteur fait tenir une assemblée aux
- Dieux. Supiter se plaint de ce que leur culte est
- tombé depuis tant de siecles. Momus lui en rend de
- fort bonnes raisons tirees des fables des Poêtes, et il
- raisonne tout à fait comme Annobe ee Minutius Selire
- Supiter repliqué que ceur qu’on a mis en leur place
- ne valent pas mieur. _ il entre la dessus dans des
- details, abominables. Il y a sur tout des blasfémes horri
- bles contre les veritae Evangeliques, et les trois Legis
- lateurs sont traillez d’Imposteurs sans aucun detour. C’est
- ce qui avoit persuade à. Mr CToland que c’éloit lu
- le livre des trois dmposteurs; mais il se trompe. On
- a parlé de ce mechant ouvrage avant Jordanus Branus
Cite
LBr. 517 · LaCroze, fol. 33r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/DE-611-HS-855606:0065?run=74