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LBr. 517 · LaCroze, fol. 104v

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  1. LHistoire des Chrestiens Antitrisitaines
  2. modernes est assez curieuse. Il semble que les Italiens et des
  3. de cette secte
  4. Espagnole oa qui en sont les auteurson cru ont el envie
  5. en il ratiur en matiere de Reformation sur les Aclemands et les su
  6. les trangois; n mais ils ont presque aneanti nostre religion aulieu
  7. de la purilier. il est vray que la siqueur exercée contre
  8. eux et particulierement contre servet, est inexcusable
  9. ci fait du tort aux protestans; puisqu’enfin cet homme et
  10. puuisqu’et qu’il n’y a que la mauvaise volonté, et nullement eserreur
  11. en by qui iss estre punit. Errantis poena doceri. on
  12. a quelue droit de prendie des mesures pour empecher la propa
  13. l’une erreur perniciense; mais aussi c’est tout ce
  14. qu’on a dioit le faire, et ces mésures doivent estre les plus
  15. douces qu’il est possible c’est un bouheur pour le
  16. pristiamsine que les Turcs n’ont pas en l’esprit de
  17. protiter des autis des gens omme Adam Neuser
  18. ministre du nalatinal, qui e vouloit esstabtur une
  19. intelligeme eutr eux et es chrestiens Antitrinitaires;
  20. eu un parti parm
  21. il per les renegats l tant On auroit oit de mettre ce Neusens
  22. sui le sompte des reformés ily a eu des renegats de tous
  23. les partis des Chrestiens et sitenteraX eu des veues plus
  24. etendues que d’autres cela ne fait rien a la reformation
  25. pendant je ne voudrors pas atribuer la fin matheurense
  26. de quelques Antitrinitaires à leur erreurd’entendement,
  27. mais plus tost au de reglement de cur coeur sou bien que à
  28. ti
  29. quelques jugeniens de Dieu, dont nous ne connoitonss
  30. Antituatidie
  31. bien sont matheureux. etdaileurs) ressorts i a eu et cil y a encor parmy eux des gens
  32. vivans intrab moralement bien, comme parmus les tures, et
  33. il en faut quoy pitie dieux, et implorer pour eux a clemence
  34. Mons. samuer Ernest cyprien, qui a senu le Mahu-
  35. metisme d’alci jea paut Alciat n’est pas professeur a jena, mais
  36. à Cobourus dans le Gymnase dont il est le diredeur
  37. js trouue fort mal avec vous onsieur eve Socin
  38. nes seme la connoissance naturede de Dieu,
  39. jusqu’à aff eluder les passages de la sainte Ecriture, qui
  40. parvist afceblii
  41. easeignent en termes formes. l C’est encor une doctine
  42. estlange que de dire qu’on peut viore saintement sans connoistre
  43. Dieu, je veux croire qu’in peut avoir quelque vertu sans aucun
  44. rapport à Dieu, mais la sainteté enfr renferme proprement
  45. allo
  46. dcilcurs Un atte pne
  47. re homme de estres parfai
  48. il ne le saurois entiement pn princise
  49. solide de e la divite raison (ar il y a des devoirs que la
  50. tume tmais
  51. qui ne peuvent estre prouves
  52. plus sublimes le el bete
  53. c sit
  54. et qossmnite
  55. re caisondentu
  56. de cett ure, il ne sauroit inspirer des sentimen
  57. enseignet les plus grands de voirs qui se rapportent
  58. je l’univers, ehez qui n qui met le bien commun sur
  59. poe
  60. fait comprendre que l’on seqrice est prefetaile auxe
  61. tiona nos preseis interests pras
  62. pourouneroit pas tousjour
  63. t le meilleur et
  64. que la prudence ne
  65. oliclesit trai
  66. e le plus fran plaiti du monde
  67. consrnivera
  68. pous pent obliger enfindes;
  69. er a proscver
  70. sibie adsit un parti
  71. la plus glande felicete
  72. de le serr posererle
  73. ligu quiea ncerbien
  74. tuctre
  75. lt e
  76. i
  77. j’ay d’autant plus de
  78. servet, que son merite devoit
  79. estre extraordinaire, puisqui
  80. on a trouvé de nos jours, qu
  81. il avoit une connoissance
  82. compassion du malheur de
  83. s’il, en a moins de la confession d
  84. Augsbourus, c’est qu’ils ent moins
  85. de commerce avec les rures
  86. souvient les gens de
  87. e esfes
  88. an mi meilleur chresticu
  89. outre que les gens erjureur
  90. ne lessentent pas tm ordi
  91. naiecuent le Mal autar
  92. en ceotennent
  93. comme loux que Lucam
  94. appelloitifelices errore
  95. ou par un
  96. Ha moiu que obhunsp
  97. acoustume, de trouuer un plaisir
  98. dans la vertu et une laideur dans
  99. e vice qui surpassent tous les autre
  100. est bieprare
  101. e gtr
  102. et queles cyards que vous uy devons
  103. et nous pptare leplo
  104. plnt rendre quelques
  105. fois un parti
  106. une conversatione
  107. infatbamtas
  108. t meditation et prg maner a
  109. liqu proportionale.
  110. icttant plus arsem
  111. magina elqi n lbrmmum sur son comptei

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LBr. 517 · LaCroze, fol. 104v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/DE-611-HS-855606:0208?run=74