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LBr. 517 · LaCroze, fol. 104r

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  1. sainte Eeriture nous enseigne, en Dieu sus multipler cien luy
  2. meme. Il y q a que q chose de profond et l’in comprehensible
  3. dans la divinité dont la patute Ecriture nous a donne quelque
  4. connoissance par des paroles empruntees de ce qui se tronne d’ana-
  5. logique parinus les creaturest, mais en excluant l’amperfection
  6. qui ys trouve jointe dans les creatures quut aux solinens
  7. e les po
  8. seroit a soulaiter qu
  9. coussint point et es eoea leur audace plus lour
  10. une doctme
  11. Musulma Mahometans cirtane
  12. ent obaul jusqu’à a Theologie naturelle, lors qu’ils refusent à Dieu
  13. ue qito otentia
  14. ame de l’hotm
  15. u cevialiit puament, immortabie
  16. la prescience des choses contingente
  17. son immorialite combattent (inmortante de
  18. me:salatabiles
  19. gete Mohometa des silils Theologens Au lieo que donsait qu’il y a
  20. e ogens Mahometans fort excertens out sontem avec toute
  21. la orce possible, lesattributs de Dieu, et l’immortalité
  22. natmrene de l’Ane det comme. Pourad Vorstius emporté trop
  23. ton loin par laversion qu’il avoil contre tout ce qui vient des
  24. Scholaptiques donna dans ces exremités qui sout incompatibles
  25. avec la supreme et immense perfection de Dieu; mais les socmiens
  26. ruy en avoient mnenstre echemin,s et l’everement a fait voir
  27. a
  28. tement
  29. ecrre sthi
  30. que le Roy jaques n’avoit pas en re fort
  31. A
  32. le que li concil
  33. coutre ce locteur jcene quant a a
  34. faul sonvemius que la sl qu
  35. on le voil par des passages de queques Remonstrans, ad etaan ces cesions estoit deja regnante dans l’Eglise. Il est
  36. e
  37. dien lapa pas ien
  38. vray qu il y a des passages des antericars qdont sas expressicleno
  39. pas alses justes mais c’est qu’on ne s’expliquor pas aves toute lepactit
  40. n’avoit pas encor fix les expressions. Outre quion cxiloit en jesshist
  41. non encement qu’il est huigenitus, in tant qu’il est efirnel dans la divinite
  42. mais encor qui est primogenitus creaturarum, entant qu’il est la source des chobis
  43. apres prenier principe qui est le pere u in es Atrriens Eur et bien et navagant
  44. et que p e premier prim principe et le monen eutre c
  45. esout tenus au dernier poir san reconnistre lepremitr.
  46. Et qe quesperes absit ont parn les cavoriser
  47. qu
  48. b
  49. eit lu
  50. t mais ils necilys refusoit
  51. uur etaaniaue et consuostonr
  52. mgeniture qentrelis eriane qui segue i
  53. acpardbant et avant la reation, des choses hau de à dela primogeniture
  54. le qu sise que p
  55. Mais enfin il saffit de n’adrer en luy que a sumreme diviailé, et de ne pot
  56. n’admettre en tuo aucune multiplication dela supreme substance
  57. je ne suis pas il faut estre bien extravagant pour s’inscrire eu faux
  58. coutre le passages de pline pline de soctone Tacite et de svetone
  59. Quant an dialogue de philopatirs, equi parte si
  60. ne paroist pas estre de Lulien, mis il yalieu de
  61. qui partent.
  62. croire qu’il est d’un layla qui avoit eu quelue connoissance du Caristianisme
  63. paroist estre s’an1
  64. et qui a voulu initer (plien Lucien pour s’en moguer. il faul avoir
  65. me grande eavre, de dire des paradoxes pour soutent quees polien
  66. q
  67. pad jama
  68. esse Mrestie i lo
  69. rele Marometi simne commentaa reraire.) qu’il s en apsi
  70. Grec ercheveque de poille qui a pase a jortte da Christianis ( paroist
  71. Empereur jabien
  72. que la hardiesse qu’il a eue de traite,
  73. seus est de simple fus adoptrf
  74. comme supand et Gelix
  75. de Dieu a fait du toit à des Espagnils posteriems contemporains de Charles Magn
  76. sulstreute contre, e digieur contre Elipandus et Felix, parvec quoqil
  77. n’y eut de la taute que dans les expressions, et qu’is fit alleguassent
  78. des anciennes formules de prieres qui se trouvoient dans leur Eglises, ou l’on
  79. voyoit les mêmes expressions manieres de parier dont peutestre
  80. Alediet, e nois adite
  81. labentu
  82. quoyque
  83. pe du sentinent de e
  84. +Ll secoit curieur de
  85. bien verifier que ce Chrisran
  86. unche de Gariellbe
  87. u je suite de
  88. is en fin suisittum
  89. taire da sentiment
  90. de Franc. Daxilis
  91. a este veritableme
  92. dans e l
  93. compagnie desj es
  94. ars l’epore le se loiner
  95. pes Theologicus schoastique
  96. il ils renversent tou ce que la
  97. Theologie a de gra
  98. ques à rendre Dieu borne
  99. u lieu qu’on sait qu’il
  100. a des docteurs Mattem Maho
  101. ideestignlis de a granteur
  102. H,ne suis pas
  103. asse instruit de
  104. e Juillaune tenri
  105. vous pules mose
  106. Monsieur et
  107. dont vous rapporte
  108. querqueues sentimen
  109. confirmus in cen
  110. du pere. f
  111. il fant extre tien
  112. npass pon paffulis suppot
  113. et ceux pesfages de
  114. pline de lalite
  115. qui partent des
  116. remegite insup

Cite

LBr. 517 · LaCroze, fol. 104r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/DE-611-HS-855606:0207?run=74