LBr. 768 · Remond, fol. 46v
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- M. Hugens aussi ne donne pont son Cosmotheonos pour un tissu de verité
- Logiques, mais pour un tissu de conjectures, et on pouvoit se passer
- de le Turtupiner, en inferant de ses p sentimens qu’on imprime fart des Almanachs
- dans la dune. Et il falloit consequemer considerer, qu’il que lors qu’il que
- A qu’un tiset de procabilites qu’un concours de plusieurs probabilites
- rend la conclusion moins probable. si la consequeme dA à B, n’estoit que la moitre de
- A la conscquence
- la cntitude, et la consequence de B à C n’estort que lamo encor que le
- tiers dela certitude, il s’ersoit que l la consequence d’A à C, ne seroit qu’un
- n’esque protable, qu’il y ait des hommes dans
- un
- supiter. Et il n’est oncor que protable que la ou il y a des hommes, il y ait
- Cixieme de la certitur en moins a
- mais sppposons qu
- des fires. Car les hommes sunnages de sanada n’en ont point il n’est pas asseure
- non plus que là ou il y a des hommes, il y a des foires, car les samrages de
- du sancida n’ont ponnt de foires: En fin il yareacor n’est point necessaire
- que là ou il y a des forres on y vende des Almanachs, par on n’en a poit
- meres vendu avant ’invenbion de l’imprimerie. Je souhaierors qu’en écrivant
- de la aogique on fut pl exact à s’en seroir op fut plus attentit à s’en seroir,
- et qu’on ne fel point sip proint a ourner respensées d’autruque en ridicule
- p. 1. il est difficile de prastiquer lestrecepte quon donne dans le 6 me
- article de ne se point meprendre C’est que l’esput regande l’objet par toutes
- Ses faces, et avec toute la lumtere dont il est capable
- L’article 7 sur la clarté des idees n’es pas sans difficulté. il a
- raison de contestera M. Lock que l’id la notim dela douleur et du plarsir est
- simple, il a raison rela faire passer pourclaire, car. ’n’a point raison de la
- nad
- fure pour distincte j’ay expliqueces differences mon dans mon Essar cité
- sjuessus lurta verité et steradées. pour dire que l’ide dela cramte
- eis neur a reutre
- en faut avoir une definition verest inscrtu
- le cette ddee, adequate, ou pour farre que toutes sces parties soyent aussi sgeri
- distrnctes, il faut encor definir l’attente et le mal, et on ciendra enfina des
- idées claires, mais indisti. ces ou indefinibles, commésoul les couleurs les odeurs
- eteas les plaisurs, et autres sentimens semblables, dont on ne sauroit donner
- an
- des definitions nominales.
- Adicle y il ne suffil pas D’avoir des perceptions intimes, qdont s’appertoit fort
- clarrement, pour raisonner la dessus. Il fait qu’on’cypuisse remarquer la dedans quelque chose
- dont la connoissance port non seulement claire, mais encor inelligiole comme par exemple
- dant la lumiere ou on y remarque des lignes dioites des reflexions des refractions, choses
- subiligibles quonue la tumvere ne et elles servent à vnde la lumtere ablligible, qui par elle
- je frouve fort sei en remarque art. 16, que non souverf
- nous jugeons mal faute de memoire. Cependant je n’approuve pas sont afait
- meme ne l’est point.
- aut facile u opus dedulea possumus ex illisquae tenemus; c’est pour quoque il est dela prodence
- nese point charger la memorte des connoitans qu’on peut retrouuer aisement par le
- ceste maxime
- je toune aussi que l’auteur distingue fort bien les idées qui se forment em nous
- caplia
- mal sans qu nostre soin: et clles que nous qui se forment par nostre soin qu’il luy est permis
- les con-
- ingement.
- on observe aussi fort bien artic.
- cep combier p les significations des mots sont incertames. Pour versus, vin, vin
- dupreller actroes etrrassoe, et actives
- aigre its out le peuple hy attaidre point cerlaines marques dipinctives. Le verjus nefermente
- pont, le vipatgre nedonne pont d’nedomru point d’esit de le vin fermente et donne un esput ante
- pieur un prlegme; le vin aigre donne le plegme avant l’esput. L’autem observe sdit bien
- at 7 que la quetion si le feu est chaud est une consiste qui a fait taut de truit ne consiste
- que dans une equivocatio. On remnusse aussi fort bien art 18 que les jurisconsultes ditant
- ne le dioit, est la reyle des ee qu’estilquituble n expliquest rie et sournent un mot en dantre prot
- a biers de la
- dic se surs
- qu’il gbier e desontem den
- diterence entre dore deuxfors deurs et quatre, et je dire decx est den
- en a rarson aussi article 21
- Art. 22. Je ne crois pas qu’on sort tous jours
- confuole de prositer de l’inattention d’autuys, au contraire cela est permis non pas pour supplanter unautre et luy faire du tort
- Apies ses degu egique
- auspe tierement pourlanteriorite desidentiques.
- mais pour lestroses on chacun peut travailler pour les aquenr presemblement a l’autre
Cite
LBr. 768 · Remond, fol. 46v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 79). https://leibnizlegible.com/page/DE-611-HS-866420:0094?run=79