LBr. 876 · Spanheim, fol. 95r

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1. puissant à Rome et
2. assez contraire ordiniremut
3. à celuy des Eveques
4. le sontient contre les
5. prelats de france
6. pelit
7. d’velitab
8. que cette inclination qui
9. de
10. amoni
11. fait que le bonheur
12. objet aime fait nostre
13. paisir, quand ou n’en
14. retireroit aucuu profit
15. mention
16. je La Pour de Rdne tarde fort à
17. on est surpris que la Cour de Rome torde tant à prononcer sur
18. liune de l’Eoequ de scmtray de l’Archeveque de sambray.
19. nt que le parti des religieux, conttaire vidininat
20. aceluys des Eveques, et l sontient. Et s’il est vray, que le pape
21. pour avancer la discussion a joint encor 4 religieux aux premiers
22. examinabeurs, ce sera le moyen re d’inmortatiser la dispute
23. dans le fonds il me semble qu’ub suffisoit, deconsidere qu’Aimer est
24. s
25. cependant
26. trouver du plaisir dans les bousenre t sautruy; it qu’ainsi l’amour de
27. pieu et nostre propre buea boont une connexion essentielle cependant un
28. tel amour ne laisse pas d’estre des interessé i j’auoy in beau tubleau de
29. N
30. achetois un beau tableau de Raphael pour
31. aleo
32. Rart et our gat
33. le revendre avec losit je serois interesse, mais si c’estoit pour le plaisin
34. siv
35. que je trouverois à le voir, ce seroit un par amour cela repondroit
36. lae medaille ou il y je voy que la Medaille ou il y a
37. au pur amour
38. la Teste de Gallienns avec l’inscription: Gallienae Angustae fait
39. bien du brait j’ay bu ce que M. Galland et M. Baude lot ont fait
40. imprimer contre lAbbe M. Vallemont qui en effect me
41. paroist avoir donné la torture aux paroles de Frecellus pollio
42. dogne aux paroles de Trebellias pollio un seus opposé à celuy
43. de l’auteur. lanois en pauois envoye par Mons.
44. l’Abbe Nicaise avoit envoye au P. Bonjour à Rome, certrines
45. mane lettre de M. Ludolphi, qui il luy donnoit des bons avis, et luy
46. semandoit certaines particularités Touchant les Abyssins
47. de Rome, mais ce pere n’a pas encor depondu, et i semble
48. qs’il setoit n peu trop vanté, comme c’est l’ordinaire des jeunes
49. gens qui sçavent tout d’abord Nostre Bon homme Monsieur
50. Helmont, que vous avés vû à Berlin estmort. sa
51. une dame du pay une Baronne de Mozfelo sa parente, m’ayant
52. emande cre Epitaphe pour luy, oricu ce que j’aya fait
53. Nil patre inferior jacet hic Helmontius alter
54. Qui juuxit varias mentis et artis opes
55. Perquem pythagoras, et cabbala satra revixit
56. Elaeusque potest que dare cuncta sibi parat qui sua cuncta sibi
57. Quod si Graja virum tellus et prisca tulissent
58. secula nunc inter lumina prima foret
59. m. Helmont entre auties choses exhraordinantes anoit calle
60. de sçavoir preseue stous les mestiens, et de pouvoir faire tout ce dont
61. il avoit besoin comme un laucien philosophe Hippias Elaeus esuis
62. Mousieur
63. AMonsieur de spahe im
64. nvox de sgrandebourys a pa en france
65. C’est moy plus tost qui ay besoir d’excuses, de
66. n’avoir pas encor repondu à l que j’ay eu
67. l’houveur de recervir de vostre part, il y a quelque temps. Car
68. se ou a diff ds grandes ’occupations, justi fient assez vostres delay
69. mequ il n’en eva pas de même à mon egard, puisque j’ay
70. nan
71. qui tout le loisir qu’il faut. Cependant ce qui m’a fait
72. vifferer, a esté le desir de vous mander quelque chose de positif dur
73. l’affaire importante dont vous avés esté l’entremettent. Nos
74. il est vray que les Theologiens m’ont point repondu dans les formes, puisqus aussi bien
75. o
76. ondture
77. l’ecrit qapporte n l’ecrt les estres estoit sans et sans date
78. ais it Cependant ils ont ft des remarques tres considerables, que
79. j’ay de communiquées et jes Aivsi il s’agit que de vor que vos
80. Messicars s’expliquent la dessus par des eclairass et
81. et qui donney out occasione à Vos Messceurs de venir à des
82. eclairaissemens capables de saliffaire les persones raisonnables.
83. Al’egar des Atrie
84. ces remarques roulent sur les Attributs de cheu, sur la preese
85. sur la personne de je sus hrist et sur la satute cene outqu
86. e dieu
87. On ne. donte point que vos Messieuns n’accordent que les volond
88. sont tousjours fonde raison ou sagese, qu’il ne permet le Mal que
89. a
90. pour un plus grand quiil est haturellement parté à prodiine bien; et le produiroit
91. tousjours si d’autres raisons plus ortes ne d’empechocent.que sa
92. justice ne consiste pas seulement dans son pouvoir sur eminant mais enr
93. qui l’exeute de fortemellautorité d’un superieur mais aussi dans la
94. dispensation prm sage des biens et des maux que Dieu
95. C
96. C ou sppuse
97. resiteussin suppos com
98. phaut la predestination ono
99. qu’il ga point de reproo deret abstu e reprotiesti a damnation quo leux
100. hopsos eneot
101. s
102. que Dieu ne predestine personne au peche qu’il fa
103. probatio absolue, qui ne soit fondée sur le pache; mais à l’egard
104. pe
105. de la predestination à la gloire, si ves Messicues prelendent que di
106. point la libertenus la
107. contingence
108. qu’elle precede le decret de donner la for, oy c’y trouve men de dangereux,
109. doimer la gloire est anterieur à celuy de donne
110. qu pouveu qu’ils accordent que le choix de Dieu ess
111. ee sages, qui nous vos messieuns pretendant que Die p
112. et puis la foy, et les nostres sontionenl soutement l’ondre contraire des decrets
113. On trouve qu’il n’y a rien e dangereux dans le sentiment des vostre
114. sige sa quelques uns lagoite ou la foyn’ est
115. le choix de Dieu n’est pas si absolu,
116. chet
117. pourven qu’ils acconeto les raisons de dans s sagesse quelles qu’elles
118. ait
119. puissent estre. Car si ou vouloit, qu’il choisit saus e absolument
120. qu’il manqui de fondement
121. san raison oy de trairoit sa perfection. Un de vos a tours
122. un se contente des parbles d’un de vos auteurs, qui dit fausae
123. avd
124. electionis) oecultae esse possunt, injusto
125. esse non possunt.
126. an pres quant a la grace eficace ipresistible
127. cesite el admettre cependant on n’y voit point de
128. extaliqui
129. tous
130. oint
131. t
132. d’une
133. qu’elle est contraire à
134. detrnt la libeité d une maliere qui la rende contraire à la liberte.
135. danger aussi, pourveuqu’on ne
136. et A l’egard je ceux qu’on appelle particularistes; on croit
137. que la difficulte n’est que dans les formules; selon de la diverse
138. acception du terme de la volonté. Car si on prend ce terme
139. en coudrune inclination s
140. quo
141. forte, qu’elle fait fatre employe toute sapuissants
142. un obteni efec
143. fout ce qui est possible pour veussir et soirunt l’ax
144. comme d’il se prend day l’axiome desaphilosophes, qui
145. pult et potest, ille fucit, il ma il est seur que dans Dieu ne
146. veut point le salut de tous par une telle volonté. Mais il ya
147. inferem dea volonte; c’est
148. on sçait qu’il y a des de grls cenera
149. Mais le terme estant pris pour une inclination qui tend à l’effeet
150. de l’ergeltert on pertane
151. quu ven qui des cusois plus granes +
152. dont vous quiés
153. ppit, Monsceur
154. lla premiele
155. Hanover 20 feurier
156. 699
157. daus
158. (quoyque souvent
159. les motifs qu’il a
160. nous soyent inconnus)
161. + Enfin quia ny
162. a point denecessité
163. das que et
164. supposes que la prescien
165. et la meardinatim
166. de Dieu encor selon
167. vos Messieuns, ne detruis
168. Hippras patiia Elaus
169. professione philosoperus
170. qui ita
171. la fori et les
172. postres soutenan
173. le contraire

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