Leibniz Legible

Machine transcription of the Leibniz Nachlass

Search the Nachlass

LBr. 886 · Spinoza, fol. 7r

Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.97.

Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text

One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 8v); this page is its right half.

The machine reads it as

  1. Epistolae tres d. B. de Spinora ad D. Oldenburgium.
  2. Nobitisse Due Video tandem q quid id fuerit,
  3. quod a me postulabas ne evulgarem. Sed quia id ipsum
  4. praecipuum fundamentum est eorum omnium, quae in tractatu
  5. quem edere destinaveram habentur, volo hic paucis explicare
  6. qua rationerego fatatem omnium rerum et actionum
  7. necessitatem statuam. Nam DEuM nullo modo fato
  8. subjicio, sed omnia inevitabili necessitate ex Deinatura
  9. sequi concipio eodem modo quod omnes concipiunt.
  10. quod ex ipsius Dei natura sequatur, ut Deus seipsum intelligat
  11. quod sane nemo negat ex divina natura necessario sequi;
  12. et tamen nemo concipit, quod Deus fato aliquo coactus
  13. sed quod omnino libere tametsi necessario se ipsum
  14. intelligat. einde haec inevitabilis rerum necessitas.
  15. nec jura divina, nec humana tollit. Nam ipsa
  16. moralia docu menta sive formam Legis cujusvis ab
  17. ipso Deo accipiant sive non divina tamen sunt
  18. ac salutaria, et si bonum quod ex virtute et amore
  19. divino sequitur, a Deo tanquam judice accipiamus vel
  20. quod ex necessitate divinae naturae emanet, non
  21. erit propterea magis vel minus optabile, ut nec
  22. contra mala quae ex pravis actionibus et affectibus sequuntur
  23. ideo quia necessario ex usdem sequantur minus timonda
  24. sunt; et denique sive ea quae agimus necessario, sive
  25. contingenter agamus, spetamen ac metu ducimur.
  26. Porro homines coram deo nulla alia de causa sunt inexcnsabiles A
  27. quam quia in ipsius Dei potestate sunt ut lutum
  28. in potestate figuli, qui ex eadem massa vasa facit
  29. alia ad decus alia ad dedecus. Ad haec pauca si
  30. aliquantulum attendere velis, non dubito quim facili–
  31. negotio ad omnia argumenta quae in hanc sententiam
  32. objici solent respondere possis, ut multi mecum
  33. experti sunt.
  34. Miracula et ignorantiam pro
  35. aequipollentibus sums, quia in qui Dei existentiam et
  36. religionem miraculis astruere conantur, rem obscuram
  37. per aliam magis obscuram, et quam maxime ignorant
  38. ostendere volunt, atque ita novum argumentandi genus
  39. afferiont, redigendo scilice, non ad impossibile, ut
  40. ajunt, sed ad ignorantiam. Caeterum meam de
  41. miraculis sententiam satis opinor explicui in tractatio
  42. theologico politico. Hoc tantum hic addo, quod si ad
  43. haec attendas, quod sclicet Christus nec senatui, nec pilato,
  44. nec cuiquam infidetium, sed Janctis santummodo appa
  45. ruerit, et quod Deus neque dextram neque sinistram nabeat
  46. nec in loco sed ubique secundum Essentiam sit et quod
  47. materia ubiqus sit eadem, et quod DEus extra mundum in
  48. spatio quod fingunt jimaginario sed non manifestet
  49. et quod denique corporis humani compages intra debitos
  50. huntes solo aeris pondere verceatur facile videbis
  51. hanc Christi apparitionem non absimilem esse ab illa
  52. qua Deus Abrahamo apparuit quando tres vidit homines
  53. quos ad secum prandendum invitavit At dices Apostolo
  54. omnino credidisse quod Christus a morte resurrexerit, 8
  55. ad velum revera ascenderit; quod ego non nego. Nam
  56. ipse etiam Abratamus credidit quod DEus apud ipsum
  57. pransus fuerit et omnes israelitae, quod DEyex coelo igne
  58. curcumdu su E puto encundatu g lao monlem sinci descendent
  59. (hoc ita explicari debet, mundum aliter produci non p
  60. potuisse, quia DEus non potest non perfectissimo modo
  61. operari. Cum enim sapientissimus sit, optimum
  62. eligit. Minime vero putandum estnomnia
  63. et Dei natura sine ullo voluntatis inter ventu sequi
  64. emplum de operatione Dei qua se ipsum intelligit, non
  65. videtur appositum, quia id fitocitra interventum
  66. qualem explicui
  67. vcluntati
  68. (X) Si omnia necessitate quadam ex divina natura emanant
  69. omnidque possibilia etiam existunt, aeque facile Male
  70. erit bonis ac malis. Tolletur ergo mnoralis philososlia
  71. hunc locum autor explicare tentavir Epistola sequenti, ubi
  72. quaedam annotabo.
  73. id
  74. a
  75. X si miracula concipimus, ut ene mutationes Deus manum
  76. admoliatur Mundo, quemadmodum opifex automato, quod
  77. alioquin aliter decursurum esset. Miracula neque sapientiae,
  78. neque naturae Divinae congruere arbitror. Si vero omnia
  79. jam abaeterno ita praeordinata credamus, ut certis quibusdam
  80. temporibus singulari causarum concursu admiranda contingant,
  81. Miracula Philosophiae conciliari pesse arbitror: si scilicet
  82. Miracula intelligamus, non quae sint supra naturam rerum,
  83. sed quae sint supra naturam corporum sensibilium. Neque
  84. enim video quid prohibeat esse mentes quasdam, nostris
  85. potentiores, corpore licet aliquo indutas, quarum mnisterio
  86. miranda patrentur; u quid
  87. vetet Christi resurrectionem ascensionem literali
  88. sensu intelligi
  89. potest corpus humanum subtilius reddi et perfectius,
  90. ut ab igne, terra, aliisque sensibilibus nec destrui, nec
  91. impodiri queat 7
  92. vementiam
  93. non satis intelligoonem harum duarum appart
  94. tionum;: Deus Abrahamo apparuit alia quadam forma
  95. Chumana scilicet ) assumta; Christus post mortem.
  96. Apostolis, sua.

Cite

LBr. 886 · Spinoza, fol. 7r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 79). https://leibnizlegible.com/page/DE-611-HS-866795:0013?run=79