Leibniz Legible

Machine transcription of the Leibniz Nachlass

Search the Nachlass

LBr. 886 · Spinoza, fol. 9v

Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.96.

Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text

One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 10r); this page is its left half.

The machine reads it as

  1. eodem modo ac tuscis tres angulos Trianguli esse aequales duobus
  2. rectis: et hoc sufficere negabit nemopui sanum est cerebrum.
  3. nec spiritus immundos somniat, qui nobis ideas falsas inspirant, veris
  4. similes similes. Est enim verum index sui et fassi. At tu qui
  5. demum optimam religionem, vel potius optimos viros te invenisse
  6. praesumis, quibus credulitatem tuam addixisti, qui scis eosoptimos
  7. inter omnes qui alias religiones docuerunt, etiamnum docent,
  8. aut imposterum docebun. an omnes illas religiones tam antiquas.
  9. quam novas, quae hic et in India et ubique per totum terrarum orbem
  10. docentur, examinasti: et quamvis illas recte examinaris, quomodo
  11. scis te optimam elegisse, quandoquidem tuae fidei nullam rationem
  12. dare potes. At dices te in interno Dei testimonio acquiescere, reliquos
  13. autem ascelestorum spiritum principe cicum duci ac decipi, sed
  14. omnes qui extra Ecclesiam Romanam sunt eodem jure id quod tu de
  15. sua, ipside sua praedicant. Quodantem addis de communi hominum de
  16. myriadum consenso, deque non interrupta Eclesiae successione, etc.
  17. ipsissima pharisaeorum cantitena est. Hi namque non minori
  18. confidentia, quam Ecclesiae Romanae addicti, testium mysriadas
  19. exhibent, qui aequali, ac Romanorum testes, pertinacia, audita
  20. tanquam ab ipsis experta refierumt; cntirpem deiide suam ad
  21. Adamum usque referunt,: ebrum Ecclesiam in hunc usque diem propagatam
  22. immotam ad solidam, invito hostili ethnicorum et Tkristianorum
  23. odio permanere, pari arrogantia jactant. Antiquitate
  24. omnium maxime defenduntur. Traditiones ab ipso Deo acceptas
  25. seque solos verbum Dei scriptum et non scriplum servare
  26. uno ore clamant: om omnes haereses exis exiisse, ipsos
  27. autem constantes aliquot annorum millia, obsque ullo imperio
  28. cogente, ad sola sn perstitionis efficacia, mansisse negare nemo
  29. potest. Miracula quae narrant, delassere valent mille
  30. loquaces. Sed quo se maxime efferunt, quod longe plures
  31. quam ulla natio m artyres numerent, et numerum
  32. quoticie augeant eorum, qui pro fide singulari anim
  33. pstantia passi sunt nec hoc mendacio. Ipse enim
  34. inter alios quendam Judam, quem fidum appellant novi
  35. qui in mediis flammis cum jam mortuus crederetur, hymnum.
  36. qui incipit, tibi Dey animum meum offero, canere incepit,
  37. et in medio cantu, expirabit. Ordinem Romanae Ecclesiae
  38. quem tantopere landas politicum et plurimum lucrosum
  39. esse fateor nec ad decipiendam peebem, et hominum
  40. animos cuercendum commodiorem e crederem, in ordo
  41. Matium edanae Ecclesiae esset, qui longe eandem antecellit.
  42. Eutesia schisimata orta sunt. Si igitur recre calculum
  43. ineas id solum quod tertio loco notas, id solum
  44. pro Christianis esse videbis, quod scilicet viri indocti et
  45. viles totum fere orbem ad Christi fidem converter ep potuerint
  46. Sed haec ratio non pro Romana Ecclesia, sed pro omnibus qui
  47. Christianum nomen profiterum militat.
  48. sed pone omnes quas adsers rationes, solius Romanae
  49. Eclesiae osse. Putasne te iisdem Ramanae Ecclesiae
  50. autoritatem mathemutice demonstrare? Quod cum
  51. longe absit, cur ego vis ut credam meais demonstrationes
  52. a scclestorum sr spirituum principe, truas vem antes
  53. i Deo inspirari: praesertim cum videam, et tua
  54. Epistola clare indicet, te sicijus Eallsiae mancipium factum,
  55. non tam amore Deiductum, quam inferorum metu qui
  56. superstitionis causa est unica. Estne haec quaeso tua
  57. Eumilitas, ut nihil tibised tibi, sed ut aliis qui a
  58. plurimis damnantur credas an arrogantiae et
  59. superbiae ducis, quod ratione utarq ethoc
  60. vero verbo gei quod in mente est, quodque
  61. nunquam depravari nec corrumpi potest, acquaescam.
  62. apage hanc exenabilem superstitionem, ac qua
  63. Deus tibi rationem dedit agnosce; eamque cole
  64. nisi inter bruta hraven velis. Desine
  65. inquam absundos errores mysteria, appellare
  66. nec turpiter confunde illa quae nobis incognin
  67. vel nondum reperta sunt, cum iis quae
  68. absurda essedemonstrantur, uti sunt
  69. 1
  70. hujus Ecclesiae horribilia secreta, quae quo
  71. d magis rectae rationi repugnant, eo ipsa intelle–
  72. ctum transscendere credii. (aeterum Tract.
  73. Theol. politici fundam entum, quod scilicet seri-
  74. pturam per solam scri pluram deceat in terpre
  75. tari, quodque tam proterve absque ulla ratione
  76. falsum esse clamcis, non tantum supporitur
  77. Sed ipsum verum seu Firmum esse apodictice
  78. demonstratur, praecipie cap. 7. ubi etiam
  79. adversariorum opiniones confutantur
  80. quibus addequae in fine Fapitis 11. demonstran
  81. tur . Ad haec pauca si attendere velis,
  82. et insuper Ecclesiae historias, quarum
  83. te ignarissimum video, examinare, ut
  84. videas quam falso pontificiplurima tradam
  85. et quo fato Romanus pontitex quibusve artibus
  86. ipse Romanus ponitifex post 600 demum annos
  87. a Christo nato Eclesiae principatum adeptus
  88. est, non dubito quin tandem resipesta
  89. V.
  90. e
  91. piscasquod ut fiat, tibi ex
  92. animo opto.
  93. vale.
  94. Ops poset. Lp. 549

Cite

LBr. 886 · Spinoza, fol. 9v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 79). https://leibnizlegible.com/page/DE-611-HS-866795:0018?run=79