Leibniz Legible

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LBr. 16 · Arnauld, fol. 100r

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  1. il sera difficile d’arrachez au geure humain
  2. receue tousjours pet pay tout, et catholique s’il en futjamais
  3. cette opinion tousjours establie, que les bestes ont
  4. du sentiment. Or la supposant qu’elle est veritable,
  5. n ce que je tiens de la ce touchant les
  6. ames n’est pas seulement necessaire suivant les Cartesiens,
  7. mais eneor important pour la morale, et la religion.
  8. à fin de detruire, une opinion dangerense, que peusieurs
  9. pour la quelle plusieurs personnes d’esprit ont du pauchant, et que les philosophes italiens sectateurs
  10. sç’avoir que les ames particulieres retournent à l’ame
  11. du Monde lors qu’un animal meurt; ce qui se peut
  12. dire, cequion ce qui repugne à mes demonstrations
  13. de la nature de la substance, et ne sçauroit estre
  14. consu distinctement; toute substance individuelle
  15. devant tousjours subsister à part, quand elle
  16. a une fois commencé d’estre. C’est pourquoy
  17. les verités que j’avance sont assez importantes
  18. et tous ceux qui reconnoissent les ames des bestes
  19. les doivent approuver: les autres au moins ne les
  20. deven
  21. doivent pas trouver estranges.
  22. sur ceste indestrunctibilite
  23. Mais pour veuir à vos doutes Glavais
  24. 1. J’avois sontenu qu’il faut admettre dans
  25. les corps quelque chose qui merite d’estre appellé
  26. unum Ens, vons soit qui soit veritablement Un seul estre
  27. estre, la matiere ou masse estendue en elle
  28. même n’estant jamais que plura Entia, comme S.
  29. Angustiu a fort bien remarqué apres platon,
  30. or la ou d’n’y a pas un or j’enfere qu’il n’y a
  31. pas plusieurs estres, là oui (plura Entia)
  32. la ou il n’y pas un funum Ens) qui art soit
  33. et que toute multitude suppose l’unite
  34. un veritablement un estre. A quoy vous repliques
  35. en plusieurs façons, et d’aboro vous vous etonnés, Monsien,
  36. comment je puis me servir de cette raison, qui auroit
  37. apparente pout che
  38. este bone chez Mnsieur cordemoy qui compose tout
  39. d’atomes, au lieu que que qui doit estre necessairement
  40. man
  41. fausse selon moy même (à ce que voys juges:)
  42. puisque hors les corps animés qui ne font pas la
  43. ceut mille millième partie des autres, il faut
  44. necessairement que tous les autres soyent plura Entia
  45. et qu’ainsi la difficulté revient. Mais c’est
  46. parla que je voy Monsienr, que je meo ne
  47. me suis pas encor bien explique pour vous faire
  48. entier dans non Hypothese Car outre que je ne me
  49. souviens pas d’avoir dit, qu’il n’y a point de forme
  50. substantielle hors les ames; je n’accorde pas
  51. je suis bien éloigné du sentiment qui roit que les
  52. corps animés ne font pas la centn qu’une petite
  53. partie des autres. Car je croy plus tost, que tout est
  54. pleiu de corps animés, et chez moy il ma sans
  55. comparaison plus d’atomes, qu’il n’ya d’ames, qu’il n’y a
  56. d’atomes chez M. Cordemoy, qui en fait le nombre fini
  57. au lieu que je tiens que le nombre des formes ou
  58. ames, ou aumoins des formes est tout a fait infini
  59. et que la maliere estant divisible sans fin, on n’y
  60. peut assigner aucune partie, si petite, ou il n’y ait
  61. edans des corps animes, ou au moins informes, c’est à dire
  62. d’un principe vitat
  63. des substances corporelles; qu’on poum appeller Vieans dont on purra dire sine en general de toutes, qu’elles sont vivantes
  64. se
  65. Quant à cette autre difficulté, que vous
  66. Monsieur
  67. faites, sç avoir, que l’ame pointe à la matiere
  68. n’en fait pas un estre veritablement un
  69. puisque la matiere, n’est pas veritablement une en elle même
  70. et que l’ame à coque vons juges ne luy donne qu’une denomination extrinseque
  71. d’Averroes avoient repandeq
  72. dans le monde
  73. individuelle
  74. mais c’est sans toucher à plae
  75. lu
  76. onguns tervant senlemene ntemnt
  77. objections ad hoc
  78. et des inconveniens, et en
  79. tachant de faire voir que a ce que je dis
  80. ne suffit pas à resondre la
  81. ifficulté.
  82. =doues d’une Entelechie primitive, exls
  83. sem
  84. ou ( si vous permettes qu’on se
  85. generalement du nom de vie)

Cite

LBr. 16 · Arnauld, fol. 100r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/DE-611-HS-957298:0201?run=74