LBr. 16 · Arnauld, fol. 99v

Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.91.

Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text

The machine reads it as

1. pour passer à vos autres doutes
2. que je croy mantenant que vous verres
3. Monsieur comment je l’entents, quand je des qu’une corps
4. n
5. substance se donne e mouvement elle même
6. puisque tout estat precedent d’une substance
7. est une soite de son estat precedent. Il
8. est vray qu’un corps qui n’a point de mouvement
9. ne s’en peut pas donner; mais je tiens qu’il n’y a
10. point de tel corps aussi les corps a eptosem
11. à parter dans la rigueur ne sont pas poussés par
12. les autres, quand il se fait un choc, mais par leur
13. propre mouvement, ou par leur ressort, qui est encor
14. un mouvement de leur parties. Toute mase corporelle
15. dip
16. grande on detite a deja en elle toute force qu’elle peut jamais acquerir
17. mais la renontre des autres corps ne luy en donne
18. que la determination, e ou plus tost cette determina
19. tion n’arrive que dans le temps de la rencontre
20. Vous me dires que Dieu peut reduire un corps à
21. l’estat d’un parfait repos, mais se reponds
22. qu’à lors ce corps n’a garde que Dieu le peut aussi
23. exter destitue
24. d’action et de passion n’a garde deetre une
25. substance. Vous voyés aussi que mon raisonnemen
26. Opinion confirme plus tost qu’ele de truit la preuve
27. du premier moteur. Il faut tousjours rendre raison
28. du commencement du mouvement, et de l’accord des
29. mouvemens et de ses loix, et de l’accord des mouvene
30. entre exx. ce qu’on ne sçauroit faire sans recourir
31. à Dieu Ma mais Je remue non pas à cause
32. que je veux, car j’ay beau vouloir qu’une mon
33. tagne se remne; si je nay une foy miraculeuse, il
34. ne s’en fera rien; de n’est pas mais parce
35. que je ne le pourrois vouloir avec suvces, si ce
36. n’estoit justement dans le moment que les ressorts
37. de la main, se vout debander comme il faut pour
38. cet effest; d’autant que mes passions s’accordent.
39. avec les mouvemens de mon corps. L’un accom-
40. pagne tonsjours l’autre en vertu de la correspondance
41. establie cy dessus, mais chacun a sa cause immediate
42. chez soy.
43. Je viens à l’article des Formes ou
44. Ames que je tiens tousjours indivisibles et
45. indestructibles. Je ne suis pas le premier de
46. cette opinion. Les Cartescens demeurent l’accord
47. que toute ame ver ou forme substantielle
48. veritable doit estre videstructible, et c’est pour
49. cela ils les refisent la refusent aux bestes, bien
50. que M. des Cartes dans une letre à Mons. Morus
51. parmenide (dont platon parte avec veneration
52. à cra qu’il n’y avoit point ont aussi bin que
53. Melisse a sontenu qu’il n’y avoit point de Genera
54. tion ny corruption qu’en apparence; Aristote le temroigne
55. e l’origine les formes a tous- lb livre 3 du ciel Map. 2. Et l’auteur dec 1 lime
56. de Dieta, qu’on attribue a Hippociate dit expressem
57. qu’un que les anima ne sçauroitut estre engendré
58. tout de nouveau ny détruit tout à fait. Albert le Ggrand et jeau
59. Bacon semblent avoir soutenu que les formes substantiel
60. les estoient déja cachées dans la matiere de tout de
61. temps; Fernel les fait des cendre du ciel, pour ne
62. rien dere de ceux qui les detachent de l’ame du monde
63. tone ege ils ont tous veu une partie de la verité
64. mais ile ne l’ont point de veloppee Il me semble que
65. S. Thomas tient l’ame des bestes pour indivisible. et
66. nos cartesiens vout bien plus coin puisqu’ils sontieunen
67. que toute ame et forme substantielle veritatle
68. doit estre indestructible et ingenerable,
69. cela qu’ils la refusent auxbestes bien que M. des Carte
70. dans une lettre à M. Motus temoigne de ne vouloit
71. pas asseurer qu’elles n’en ont point. Et puisqu’on ne
72. se formalise point de ceux qui introduisent des Atomces
73. son jours subsistant, pourquoy trouverat on estrange qu
74. ancien inter prete d’Aristote et Gabriet dise autant des ames a qui e l’indiviscbilite convient p
75. Bel demstent mni ste de colte opraus tote q nt a custume et paime aoter aecius e cnte
76. e
77. es
78. Noqe pluslostce quelus a
79. de
80. veel dans le mouvent
81. a chay moment c’est à dire la
82. fore deficateve, dont il est une suite;
83. anct zulassu bist
84. Tou au moins il suffit que je declare
85. que si jamais Dieu re uit quelque
86. corps a un par fait repos, ce qui
87. ne se sçauroit faire que par
88. miracle, il faudra un nonveau
89. miracte pour luy rendre
90. quelque mouvement
91. Au reste
92. formas oririper creationem
93. Biel a sent dist. 1..
94. qu. 1. Bodin p. th. Histi
95. l. 8. 2
96. mell. de rer
97. aetern. p. 2. p. 397
98. et pse. p.s71
99. =ce qui se fait
100. d’autant plus
101. LS. Thomas aiseru
102. indivisiores si je ne me
103. trompe, Albert le grands
104. apies que quel ques Arabes
105. paroist auder nie la gentra
106. tion et la corruption que
107. les philoso phes entendent
108. par la quelle une substance
109. forme substantelle couence
110. on cesse d’estre. Et la question
111. jours pari difficile
112. Atordis
113. plusieurs out eru la transmigration,
114. d’autres la traduction des ames
115. licu
116. et tranformant 8
117. ud
118. ue
119. d’autres plusieurs ne pouvant expliquen
120. etq
121. autrement l’ovigine des formes
122. ont accordé qu’elles s comment
123. par une veritable creation, et au lieu
124. que je n’admets cette creation qu’a
125. a
126. ne
127. ne E spoits; de l’ame vaisou able
128. que toutes les autres forme
129. ensent point ont esté crećes
130. avec le monde; ils croyent que cotte
131. creation arrivé tous les jours quand
132. dan son liure le moirdre vers est cugendre philopont
133. e

Cite

LBr. 16 · Arnauld, fol. 99v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/DE-611-HS-957298:0200?run=74