LBr. 40 · Bayle, fol. 8v
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- terois d’entendre plus distinctement, pour quoy la subttance
- Creee ne sçauroit avoir une telle force, car je croiroit plustost
- que sans cela ce ne seroit pas une substance; la nature dela
- substance consistant à mon avis dans celle tendence reglée
- delaquelle les phenomenes naissent par ordre, qu’elle a recue
- d’abord et qui luy est conservée par l’auteur des choses
- de qui toutez les realités ou perfections emanent tousjoun
- par une maniere de creation continuelle
- Pource qui est dufranc arbitre, je suit du sentiment
- des Thomistes et autrez philosophes qui croyent que taut
- est gredeterminé, et je ne voy pas lieu d’en douter. Ce la
- Cn empeche pourtant pas que nous n’ayons une liberte exente non seulement de la
- contrante, mais encor de la necessite: et encelail en
- est de nous, comme de Dieu luy même, qui est aussi tous-
- jours determine dans ses actions; caril ne sçauroit
- manquer de coisir le meilleur. Mais s’il n’avoit par
- de quoy coisir, et, si ce qu’il fait, estoit seul possible
- il seroit sous mis à la necessité. plus on est parfait
- plus on est determine, au bien, ut duvalun et aussi
- plus libre en même lems. Caron a nne faculté et con-
- noissancedautant plus étendices, et une volonté d’autant
- plus resserrée dans les bornes de la parfaite rais on.
- Sima pensée de la force vous peut donner quelque sa
- tisfaction, Monsieur, et à unpetit nembre de personnes
- quitous ressemblent; j’en seray asses content. Deul estre
- que l’eclaircissernent, queje vay metlre ily vous satitfera
- encor d’avantage. Ma premiere consideration avoit este
Cite
LBr. 40 · Bayle, fol. 8v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/DE-611-HS-957394:0016?run=74