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LBr. 132 · Burnett of Kemney, Th., fol. 176r

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  1. consieur
  2. Daterio
  3. AA Monsieur Tomas Barnet
  4. 82
  5. Je me donne l’honneur de vous écrire de temps en temps quoyque jl n’aye point
  6. grande matiere de vous entretenrr par letres. J’en aurois beaucoup pour vous
  7. parter de vive voix: mais le papier n’est pas tousjours un bon depositaire
  8. Un jeune Theologien Allemand revenu d Ampe–
  9. terre, m’a dit que l’auteur des Memoirs af literature a fait d Une recension
  10. des pensees.
  11. de ma Theodicée, et qu’il a remarque intre autres fort à propos qu
  12. que j’avois relevé le tort que les Reformes (mal informes)
  13. font ordinairement à ceux dela confesion d’Anpboury enleur attribuant une
  14. consubstantiation des symboles terrestres avec le corps de jesushrist dans l’Eucharistre
  15. du bien une impanation; Aalien que j’ay fait connoitre que nos Meologrens
  16. ne demandent qu’une onco comperception; en sorte que lors qu’oy
  17. recoit la chose terrestre on recort la celeste en mem temps sansune
  18. aucune inclusion du corpsde je sus suistdans le pain. Le merre jeune
  19. Theologien m’a dit que que ques ans de vitre Eglise Anglicane luy ont objecté
  20. que nous abions une impanation et cosubstantiation qui ne valoit guere
  21. mieux que la Transsubstantiationdes papistes; et mais il les a
  22. à mon liare et aux Memoirs of literature. Jo crois que cette accusa-
  23. tion dles notres vient de la mauuraise intention deceux qui favorisent les papistes
  24. et ce pretendant, et vondroient nous rendre odieux. C’est pourquoy, il seroit
  25. renvosese fait presentement
  26. qui
  27. l
  28. je n’ay pas encor
  29. appris le sentiment de M. JEvequ de satisburys tur mon ouvrage: mais j’ay appris
  30. pentetre bon que monliure fut traduit en Anglois.
  31. M. Archeveque de Jork, qui ayant lu au moins la piece latine mise
  32. ay Ritie du bon Mronsieur Uchistonqui se fait du tort par son zele
  33. à la fin, l’approuve extremement
  34. je trouve que l’Eglise Catholique, C je n’entends pas la Romaine mais celle
  35. dont les sentimens sont parvenus del’autiquité jusqu’à nous) a raison de n’adorer
  36. un Jesus suist que la divinité; et si nous n’avions egnod qu’à l’humanite
  37. ope
  38. ne meriteroit point l’adoration non plus qu’un autre prophete; et il faudroit
  39. avoir le sentiment des Mahometans à son egard. Un certan francisens
  40. davidis en transylvance avoit raison autres fois de disputer contre socin
  41. sriens
  42. que suivant les srinci pes des sociniens ausi bien que des Arriens
  43. esus (hrist ne deproit point etre adore, autrement on justifiera
  44. c le culte du payanisime. je ne vois point comment M. Utrison se
  45. purse tiras de cete detiarle

Cite

LBr. 132 · Burnett of Kemney, Th., fol. 176r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 82). https://leibnizlegible.com/page/DE-611-HS-957829:0357?run=82