LBr. 178 · Coste, fol. 4r
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- de vostre que vous nous aves donné en Françors,
- Auteur Livre (a grande raison de dr
- demander à M. Norris, ce qu’il entend lors qu’il lors qu’il dit
- que nous ne devons desirer que Dieu. se lon moy desirer Dieu
- n’est ne peut estre autre chose que de jouir de sa veue, ou de la
- connoissance de ses perfections telle qu’il faut pour en estré penetré
- et perfectionné. Et cela se rapporte issey à ce qui se dit pay. 47. de vostre ouvrage
- ou l’on tombe entierement dans mon sens et dans mes principes
- sans peutestre les avoir posés.
- il semble q’aussi que
- la distinction de M. Norris qui ne veut pas qu’on recerche
- desire les creatures comme des biens, mais qu’on les recherche
- pour quelques besoins, est assez semblable aux rafinement des
- stoiciens qui e n’accordoient pas que la volopte estoit un bien,
- et qui la douleur estoit un mali mais qui ne laissoient pas
- de trouver apropos qu’on cherchât l’un, et qu’un fuist l’autre
- Lor pour ce qui est de l’Expression de la ste Ecrture, quivent,
- dire e
- on peut
- eme tout aus
- Aque l’amour de dier fdit luy seul toute nostre felicite; et que tous le resre
- qy on aime Dieu de tout so
- possible d’y arriver dans la practique. Et il seusoit que qu’il
- Un esprit qui exuisane s’acconstume d’enoisaget ainst les biens
- de la terre de n’envisager les biens de la terre, que comme des
- ourages decteu
- c
- moyens propres à connoistre et aimer, Dieu, et à le faire connoistre le suinrel exem
- d hostncares
- et aimer par d’autres, n’aura point beson du secours d’une retraite entiere contre les charmes depereatures
- eatiere, quelque opinion qu’il ait du systeme des causes occasionnelles et n’aun point besoin de saivre
- et il mesurera son habitude avec les creatures par la force
- de Mais le plaisir
- de l le vostre Liure m’a emporté au delu presqu’au
- delà des bornes d’une lettre. Je finis donc et vous suppliant
- de marquer mes respects à Myladus Masham, je puis
- avec zele
- Monsieur
- Hanover ce juillet , 70b
- termes apporpries. d’adtes, en partant de l’Amour se nous mêmes, danste la Ame letre qu’il a ecritiau p. Lami au sujet de cette contestation
- d’obterir cela
- ne do desant estre menagéses en sorte, qu’ils y servent autant qu’il est possible d’obten de l’oblenir
- toutes les autres affections ne doivent estre men doivent et
- qu’il a d’en bien uler
- manier
- ordinarement
- vostre
- voulor
- Il fant que l’Amour de ieu
- ne surpasse pa seulement
- mais qu’il renfarnememe
- tout autre amour bien
- ordonne, puisquel’Anour
- divin
- et pudessus
- arde ut et par
- deque tout autre
- aident
- plus qu’on amontres
- et les merveilles des
- de suiare l’exemple
- d’eraste on d’Aristarque
- introduits dans les Conver
- sations Chrestiennes,
- ou de ser se senir
- Lerbuiz
Cite
LBr. 178 · Coste, fol. 4r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 87). https://leibnizlegible.com/page/DE-611-HS-958566:0007?run=87