Leibniz Legible

Machine transcription of the Leibniz Nachlass

Search the Nachlass

LBr. 178 · Coste, fol. 3v

Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.92.

Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text

One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 4r); this page is its left half.

The machine reads it as

  1. Hc est a dire intre ae qui
  2. est un bieri dar l’esfest le bon
  3. qu’il rcontribue à faire
  4. produire, et entre pece
  5. qui est in bien de
  6. soy meme; entre
  7. et frui comme S. Augustin
  8. in sa cite
  9. distingue fort bien
  10. et aillenr
  11. luc. X1.e
  12. fais voit
  13. Fie sait compres cela
  14. qu’entr les veues merlenares
  15. et entru l’amour voritable,
  16. Il y a autant de difference
  17. qu’il y a inter futundum
  18. pent
  19. Ce trobleme, commeston pusse aimer Dieu sur toutes choses
  20. et d’un Amour non mercenaire, et re rapporter tout ceper
  21. dant à son bien, suivant la proprieté delasature humaine.
  22. Cest qu’Aimer n’est or autre chose que’d’estre porté a trouver
  23. sou plaisir dans la felicité ou perfection d’autruy. Et par consequer
  24. dete Hur Aciscere selicitatem alienam in suam.
  25. et cette de finition fuit voir, qul separer l’amour d’autruy de son
  26. hieu propre, est forger une chimere. I je me suis etonne cent
  27. choses fois, qu’on a dispute tant de fois sur l’amour de pur
  28. sans donner une definition intelligible del Amour. Car en consideu
  29. explicoent
  30. soire medier.
  31. in cherdi
  32. obscurt per aeque obscurum E van v on
  33. de donner des resinition
  34. partem
  35. n busjocreme sma prefarecors qui as fadimen s
  36. ie polut ais
  37. ephi
  38. utile et jucupdum E vous
  39. qu’ontre les veues mercenvires
  40. l’y fais voir laprefcela
  41. et Pamour veritablesy aut à autant de difference
  42. qu’il y en a entre j’utile et l’agreable; et que l’Honnest
  43. Colunii monestum ’est nub estatiu n est autre chose que l’Agreable dela Raison. Mais j’explique
  44. tronueres le tout est
  45. exdime fus amplement
  46. autre phose ex effect quam
  47. jucundum rationi. Et j’explique
  48. le tont plus amplement dans
  49. ce mene endroit
  50. et jen vous
  51. dont joins une copie
  52. icy ne sachant
  53. pas si vous le
  54. trouveries aisement
  55. L’Auteur du livre que
  56. vous aves traduit approche
  57. de ma definition, en mettant
  58. Je pluit l’amour dans le pleiscr
  59. que l’exstence de l’objet us
  60. donne. s car l’objet ne le
  61. donne que par ses perfections
  62. Et tont au contraire
  63. les Theoloriens oppellent
  64. lAmoui de Dieu sur tontes
  65. choses defaché de la
  66. coninte et resperanet,
  67. et tonte sans la suse
  68. contens est aspelle
  69. a l’imitation dece
  70. du terme qu’on fexpr
  71. en appliquant a Dieu
  72. amour qu’on porte à
  73. un veritable ami dont
  74. Al
  75. le bonheur nous fait plaisir
  76. ce qui est aussi vray à l’egard
  77. de Dien quoyque nous ne
  78. puisions rieu contribuer
  79. à son bonheur
  80. le tout plus amplement dans l’endroit dont je viens de
  81. panter +
  82. ji fort
  83. j’affache a.
  84. Aurest je recouvois qu’on dait redites corroger
  85. cher
  86. les abus des Mystiques, mais comme il y à quetque chose
  87. par
  88. d’ancellent mêlé de ees dventchezeux avelque
  89. those d’excellent, me mele d’erreurs et (si jese parter
  90. Anglois) de non-senses, je ne voudroit pas qu’on perdit la
  91. bonne graine avec la paille. J’ay cette maxime generale
  92. de mepriser bien peu de choses et de profiter de ce qu’il y a
  93. de bon par tout. Il y a quelque chose de joli dans cette expresim
  94. de Norris, de dire que Dien ne peutlestre aimé d’un amour de bien-
  95. veuillance, et que la creature ne doit pas estre aime d’un amour
  96. de desir; et on la peut rendre bonne, en expliquant la bienvenibanc
  97. velcan
  98. par la volonté de procurer du be bien et le defr par
  99. ne lorvte estri objat sans limitatiou resro
  100. u que les
  101. avee modification. Mais
  102. faut avouer que cette explications des termes n’est pas assez
  103. in temporet
  104. conforme à l’usage Cependant je per donne aux auteurs ces
  105. sortes d’expressio pas ceque nous manquons de termes appropries
  106. Et fout au cantraire s’Amour p pur est fonde sur la felicité de Dieu
  107. ou sur le plaisir qu’il y a de coterulees perfecti d’avoir en veue
  108. fles perfections divines sans faite entrer la cratnte n l’esperance
  109. nettan
  110. et lelaerance des et la crainte des autres biens ou des maux
  111. que Dieu nous peut invoyerid est appellé. un amour de trien-
  112. reuillance chez les Theologiens, et l’amour fonde dans
  113. esperance de quelques autres paisirs que dieusons pent
  114. donner est un Ameur de Concupiscence appellé Amour
  115. de soncupiscence.
  116. Ce Cependant je crois qu’il faut
  117. pardonner aux auteurs ces les expressions qules eloignées
  118. de l’usage ordinaire, quand elles selvent d’aileurs à insinuer
  119. quelque bonne pentée, parce que souvent nous manquons de
  120. se sert d’une distineion, qui sonne asse bien. Il dit que nous devons nous
  121. aimes d’unfniur de bienor bienvenillamce, et non pas d’unamour de
  122. rl ce qu’il enteromplaisance; qu’on
  123. doit tendre à son vonheur mais non pas se complaire en soy même Ce qui vent peut
  124. este bite p qq un sont soi petites, mais dans celles de dier
  125. termes apporpries. d’adles en partant de l’Amonr se nous mêmes, danstes la Ame letre qu’il a ecrikeau p. Lami au sujet de cette contestation
  126. .B Malebrancte e ca ldissi appes.
  127. nam santeur det liuro demande a Mens
  128. Norris c

Cite

LBr. 178 · Coste, fol. 3v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 87). https://leibnizlegible.com/page/DE-611-HS-958566:0006?run=87