LBr. 95 · DesBosses, fol. 134r
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.96.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 132v); this page is its right half.
The machine reads it as
- caritas etiam perfecta potest consistere cum reatu aeternae damnationiis.
- 71. Per Contritionem, etiam cum caritate perfetu et eum voto fuscipiendi
- sacramentum conjunctam non remittitur evimen entra casum necessitatis aut
- martyni sine actuali susceptione sacramenti. Iaque qui contiitionem
- ad instificationem in Sacramento consequendam requirunt ab ad versars
- in hoc solum discrepant: quid hic siob nomine Carrtatus perfectae
- veniat intelligendum, dum hi ad perfertam cantatem sufficere volunt
- aectum qui intuitu divinae bonitatis super omma amabilis eliciatur.
- illi contra ad eantatu, de qua hic fermo est, perfationem, certam
- quandam in actu intensconem aut aliquid hujusmodi requirunt
- ex quo patet argumentum quod olim Delissonio obmovebas, et cujus
- nunc iterum menunisti, eu aliquorum Theologorum nostrorum sontentia
- Petitam
- de soliui earitatu ad justificationem sufficientia, ab alyt quoque
- qui contrarum sentiunt, esse diluendum. nec vero et hoc prinupio
- arbitramur
- lequit eos qui entra Ecclesie communionem degunt Talutem
- consequi posse, negamus enim omnes, eos ad cantatem perfectam
- quamdiu ab Ecelesia segretpati sunt, posse pertingere; nempe caribatem
- perfectam necesse est praecedat fides, euque non late dicla aut
- implieita, qualem ea testimonio ercaturarum traustam habere potuerunt
- phulosophi, sed striete sumpta et explicita (: saltem aliquorum artrculorum)
- quae Dei revelantis verbo nititur unice; Hac porro fide caret qui
- Orthodouce Ecclesie repugnat autontati, quam ita perspieuam esse
- contendimus ut nemo, sattem eruditur, si, ut debet implorato lumine
- naccurale
- divino notas ejus perpenderit, eam sine culpa pertinaciae ignorare
- equeat. jam vero hac cum culpa starc nequit allius articuli fides
- Cheologica quia per enjuslibet articuli fidem, ita comparatur credentis
- animis ut si aly articuli quicumque a deo revelati sibi in nolescerent
- a eredendi proponerentur, ab js assensum cohibere, vel habrem dissentire
- stante quam habebat bede non posset, et haec quidem ea parte fidei
- qte certatus frencamentum est. la iuse cartitis nema secaeruum ses
Cite
LBr. 95 · DesBosses, fol. 134r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/DE-611-HS-958680:0271?run=74