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LBr. 95 · DesBosses, fol. 159r

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  1. Chapitre 5. Fect 8. de lnstruchon pastorale des Ereques de
  2. u C
  3. Lucon et de la Rochelle. imprimce l’an 170
  4. Tout ce que noum avon rapporte de la doctiine de S. Aug. touchant la volonte
  5. Sincece que Dieu a du salut de tous les hommes en general et de chacun deun en
  6. particuler, montre qu’on rendront ce pere entierement contraire a luy meme
  7. si ou prenoit quelques expressions qu’on trouve dans ses ouvrages sus ce même
  8. suret dans le sens qu’elles paroissent avoir a la premiere vue; et independam
  9. ment de la cles naturille qu’il nosis a donnée lui même pour concilier les differen-
  10. des parties de hon 4ente sur cette matiere. Car y a tril rien de plus contruire
  11. en apparence a tout ce que nous avons rapporte de l’entention reelle que
  12. G.C a eu de repandre son sanq pour le salut de tous ceux qui voudront rece
  13. voir le fruit de Sa redemptin, ni de plus contraire à ce que nous avon
  14. rapporte de la volonte sincere que Dieu a de fauver tous les hommes pourveu
  15. qu’il la veuillent eux memes que ce que dit le meme S. docteur dans son
  16. Eputre à vital. que s’il y a tant d’hommes qui ne se sauvent pas; cela ne e.
  17. vient pas de ce qu’ils ne le veulent pas mais de a que Diu ne le veut pas
  18. Peut on encore rien dire de plus opposé en apparenu a la Doctrne que nous
  19. avons rapportée du. douteur même s. docteur, touchant la presence d’une qua
  20. ce generale donnće à tout homme, qui par son etre arbite est en clat
  21. den prositer afin de luy rendre les commandemens et le salut possibles, que
  22. He
  23. ce que le même pere dit dans la meme Cettre a Vital. que la grace nest pas
  24. donnée a tous les hommes. et en un autre endront que la raihon parr laquelle
  25. Dieu vent secourir quelquun des hommes et ne pas assister les autres, foit adalles
  26. ou enfans est un sccret impenetrable.
  27. S’il falloit prendre ces expressions a la lettre comme marquant la soustraction
  28. I
  29. 90
  30. de toute quace que faudroit il duc de tout ce grand nombre de teule ou le
  31. S. docteur etablit si clairement que la grau ne manque jamay au besanu
  32. quand elle est necessane pour donner le pouvoir de se converter ou deviter le
  33. peché? Qu’on compare par enemple ces enpressions que nous venons de
  34. rapporter avcc les suivantes. Euis que l’homme peut etre sans peché en
  35. cette vre par le secours dont la grace divine aide la volante, pourquoi estce
  36. que cela n’est pus ainsi. Je pourroys tues fauement et hes veritatlemene

Cite

LBr. 95 · DesBosses, fol. 159r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/DE-611-HS-958680:0321?run=74