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LBr. 103 · Bourguet, fol. 22r

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  1. VC
  2. oarjuet
  3. Si on avoit moins destime a moins de Veneration pout L’illushe
  4. Monsieul d Leibuir; on ne se hasarderoit pas de demandet de ses pu
  5. velles à un Conseiller de L’Emspereur. Seroit ce trop entresrindne
  6. que de sinformet aves tout le resppeit quon doit à une sersonne dune si
  7. grande distinction, de lelat dun grand Chilosophe pour qui c’on sinte
  8. resse infiniment
  9. Peroit il donc possible que l’élude de la Philosophce; que les vastes
  10. et subtimes ennoissances duu si savant Homme. ne l’eussent sou garanis
  11. de l’illusion des grandeurs Mondaines. Se roit-il possible qu’un homme
  12. dont les lumieres la piele paroissent egalement extraordinaires, se
  13. fut laissé eblouit au faus brillant des vanitez du Sieile. Une pet
  14. sonne qui sirt acquiso de droit lestime generale dans tous les partis
  15. C
  16. e qui a si excellemment travaillé au der elospement de ladenté
  17. se scroit- elle laissée toucher aus sophis mes de l’erse) Com-
  18. ment pourroit il ehe arrive, que eclur qui nignore rien de ce quon
  19. peut savoit dans celle vie, il qui a penete dans le secret de touules
  20. let sciences; agi l’Histoire du Monde e de lEglis sesit connue
  21. jusques dans lez fait les plus eachez au pû se lais ser seduire à
  22. quelques motif de ppol itique ou de Complaisance? Non.
  23. Monsieur, jar hop bonne oppinion duu eusti grand Hrine
  24. qu ne croiran jamais qu’il ait eu une si graulo foiblesce.
  25. E
  26. 90.
  27. 2

Cite

LBr. 103 · Bourguet, fol. 22r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 87). https://leibnizlegible.com/page/DE-611-HS-959423:0043?run=87