LBr. 258 · Fardella, fol. 14v
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- acanti di viceaere el suo peogalissimo quuditio da me presceita
- atreth qaltoi. Civca ta lclecta di Dio edelt tucomo, ie neu
- posso intendere come ta certeza cd cusallebicti delle noms
- attoni prouitte e dehominate nell esernita possu concilions,
- colta liberta la quale e cerbameuts incompatibele colbii
- prescceura predetermenante eta sataliti, non douendo sueta
- riconoscere alhuo orcuuxio he et remplice ceolere ecombie
- cimeuto della Ustonta. lu che tanceva pae diosi contiigeit
- quel de prima d’essere e stato qia previrto e deleo minat
- in gaisa cle nen pad meucns non possa. Uolonta ete
- nata da un eltra caggiore che dal suo cosi uoglo cos
- mi piace, ad oproors, ellalonta literameute qpovatu
- mi sembrane due cose repicananti. S’indessoreura quando
- nasce da difetto ditume, dicognitione edi maliuo, allora
- e una pura impersettione enon costituisce peuto i sommo
- dono d’essere libea me quando devicet de sempliie ortet
- du
- aco della Uolonta che non ortaute. Ilame, ed paliui ete
- all’intendenvato v’osseoisne, risiuta overo abtnac aa persut
- para otebtione l’oggebto, alloa l’iadesseuura copliaussee ta
- liberra. l’operons templicement secondo ta ruegcone nat
- boctae et reidvai lebes. relle recho atlenio. elvimeubo
Cite
LBr. 258 · Fardella, fol. 14v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 82). https://leibnizlegible.com/page/DE-611-HS-971120:0028?run=82