LBr. 258 · Fardella, fol. 14r
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- edi buona quida pr incuminorsi allo fhidio della voda, o ma
- hecae litterabu, protectandomi de non sevivers a Dotli mes a Giora
- ni principiani essendo il mio is copo rendus sacile epiu rden
- i
- quel che sinteva e stato proposto con metodo motro dissiale odos
- c0ro. ta priego poivermi dsuo sentimento ciria ta secondite
- e uirtii muetiplicaliuu dell’Anima nostre da me slimate, se
- M
- conda, e propagata dali’ Aninae de Poreah: hon posso concepire
- com l’unans Mente essendo au opera ta put sublime enabu
- di Dio, che pul d’ognatra cosct s’assomigha elo rappreseuto
- possa essere di natora sua sevile ed incapace di propagors,
- pnes osortenero
- D.
- e radoppiors vorrei sapere du Ultitu: se abrg
- sert oo pagationem
- D Anima ex lraduce neu vero on imrediat ei creations
- orta, sia renlimento opporto alta Paggione, Ed alli domini
- tella Cvietiene Peligione, acuo potelli vilvattormi prime
- di doir alle sampe il mio sevre tamo, oue in une lunghith
- ma dissortatione stabiisco ta seconditi cairtue priopagetae
- dell’Anires nostra, dimostrando che cio punto non repugns
- credo pr emess alta suae spiritualita Ed cucrruthbitita, spiegandota diaesamit
- da quello che e Hato integnato da lennerto ed aettri chetur
- creduto, came me l’Anima humene dotata della sacottấ di
- presagane., c ocliplicero. ne lavo cesa alvene alle flarpo
Cite
LBr. 258 · Fardella, fol. 14r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 82). https://leibnizlegible.com/page/DE-611-HS-971120:0027?run=82