LBr. 275 · Fontenelle, fol. 19r
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- o sencentre par un cerps ua pronnement anfeint que les dux crre pe
- beam et visilila que lanause aletrauve migen destit
- fere autrement Deus luy même en protureroit
- l’ob servation par m un miracle continuel: mais elles
- ne sont, point essentielles à la matiere c’est à dire à ce qu’il
- de passif dans la substance corporelle
- bien d’autre
- sans parller de eles
- et se deu etj’ay demonstre aineur autres fois, et reperé et peu
- comment tout deuuroit
- un des journaux de paris
- ader dans le concours des cops, si de s’il n’y avoit dans les cort
- que matiere ou passis, c’et a dire étendue et impenetrabilité Mais
- it ny ces loix ne sont point compatibles avec les nostres, et prodnis
- roient las effects les plus absurds dei monde, et violeroient entre autres
- ia loix de la continuita que je crois avoir introduite le premier, et qui
- Ainsi i ne faut
- aussi n’est pas en tout de necessite Geometrique
- noint s’imagine qu’il y a peut estre lors qu’elle ordonne qu’il n
- Ainsi il ne faut pourt
- s’ait point de changement per salturent de la pure materalite
- ou ces loix aye lieu,
- iud crerres imaginer qu’il y a quelquevelles
- un actron du quelques autres aussi peu convenables; comme il ne faut point
- crmindre avec croire avec Lucrece q qu’il y a des cr Mondes ou
- qu jete qu’a au lien des animaux le concours des Atomes forme desbras
- n y en a aueune
- des bras ou des jambes detachées; nye ou de croire
- ny enfin que tout possible arrive, quelque deraisonnable qu’il soi
- puisscestre CaY soit et de vouloir qe cela soit de la grandeur et dela
- magnificence de Dieu, de tot de faire tout possible; outre que cela
- ne se peut par t j’incompatibilité des possibles et la licuson de
- outes les creatures; outre cela dis je, c’est vouloir de la grandeur aux
- siignant
- de peuds de la beaute. Et c’est comme si su
- sot heperfections de
- regentas
- destoie
- de mots danc
- a ce corps ou inteau
- actum ancune
- et suffit il que
- pa x
- quidussise a tout
- quand il na
- que Dieu a mise
- mru an force primitive qui est dans les corps; mais olles ne sont pas esseu
- par la moyen
- on bateum
- lequiaitive
- Muritecture
- ieu qit
- qu’il qe
- les perse
- sut didete d’estre poete; on vouloit u que
- tous les vere possibles
- Desdrenite
- ns et manvais il et est de neme
- et Diemest otirita blement
- L Essence de Dieu est seme pecessair
- iviFil impligo
- costepalalis aut Dieu est
- M existe,
- determine à produire les autres non plas par la me loi des
- sitave) contradiction qu’elle r
- la necessite, un comme si elles estoient seules et mois par celle dela fagese
- comme larriveroit comeeit produisoit tout possible, comme il seroit vrayui
- s’il produisoit toute possible sans chocx, mais par celle de la sagesse Et
- est jusenent la difference quie ou du meilleur du plus mieux bidonne,
- je ne suis point Laconiq, Monsceur; et je ne sar
- c ne peche contre le qu’on vous doit en parlant avec me servant
- hdes itdu plus partart.
- asdi
- entement puisau:
- celle prolixité o lors que je parle a un esprit aussi penetrant que
- fin ut ot alge paroist pas qu’on huisse prentre
- pom accorce, que la manec hosc arrivela
- gard auxcorps ambiens puurre siam corpsest en monmenent in i coiss aum
- sam mo
- ventatlement.
- apos avec aners egnaa celleda batiun, ma
- clle dubatea
- mais pout
- pardire qua
Cite
LBr. 275 · Fontenelle, fol. 19r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/DE-611-HS-971276:0041?run=74