LBr. 447 · Ilgen, fol. 15r
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- historische Schriften wegen oben
- angeführter Scheurigkeit
- der Eigenen Nahmen, aus
- so würde nichts anders
- fallen, genommen, sind aber
- dann 1)
- auß daß der Natur-Kunde
- a
- originalische als Physicalische
- Wißknecht, Sittenleher
- Mathematicische, morschlische Du
- Schriften, Folgleich auch nicht
- ohne alle Beschwerlichkeit,
- zu geben. Unden möchte
- diese theils scheinbare, theils nicht allerdings
- Es mögen auch netzt der Reichsammern
- übel gegründete Einwürffe und Schwührigkeiten,
- Erlernung eines solchen Ca
- zeichen wercks bey dem vor die Ursache mit
- seyn. (
- wohl
- zu sezen solte, denn deßen Erfindung
- insonderheit wie sie von dem
- vorhin gerühmten Wilkins sehr
- gründlich und tiefsinnig vor
- gelobet.
- und bereits völlig mißgearbeitet.
- getragen worden, zwar gerü
- nck aber nicht angenommen,
- anders als durch nach von jemand etwaß ver
- suchet worden, dieselbe gemein
- zu machen. Zwar darf
- nicht gnugsam gegenwärtig ein
- nicht absprechen, ob
- wann Er die mühe nehmen
- gnugsamen, entwurff
- wolte eine deüliches verst
- seiner Kunst, vnd ein Urteil
- der gelehrten welt vorzulegen,
- Er einen mehreren beifall
- antreffen, und waß die andern
- gehoffet,
- gebuchen, in der Raht erhalten
- werde, welches alle
- der
- so dem Rufnehmen und fort
- pflegung nüzlicher wißenschaften
- Gold sich, ihme wünschen, und sich
- des erfolgs mit ihm erfreuen
- werden, wir aber verharren
- mit schuldigem respect
- d. 15 Jul. 1739
- ey bedeutung
- Schrifften
- überbleiben, darin
- solcher allgemeine Schrift,
- neben der Rühsamen
- bei dem gelehrten haufen
- at
- also daß vermüßen
- en
- nicht
- en viele,
- Verordnung nie
- hohe eines großen formali
- der sach sonderlich wohl geneigten
- Potentaten, oder vielmehr durch
- lcher Herrn
- mehr als einen
- er
- ie mit einführung einer wie obheit sich
- schlechter Dinge
- wie dann auch die u. kalte
- erfindung und einführung der Chymessen
- zeichen einem großen Kayser zugeschrieben.
- ansch
- durchgehends beliebet mülden, dan müglen sich zu bringen geschrieben und daß die gemeinung der Erfrid
- wir
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