LBr. 439 · Jablonski, D.E., fol. 90r
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- aber
- Das Glücken das glaubens bekandtnüß selbst
- entwurff, so sind die 30 artikel der Englischen
- ziehe bekand, und denen Lehrern v. Margerschrieben,
- l
- nur Sie sich davon nicht auflegenschlagen. Es sind auch also
- in lehren. Ich wäre a
- saget, daß sie nichts auch haben, so eo unter conagli
- werden.
- ein kleinen glauben Fr. kändtniß
- nenn der übrigen Artikels zu geschweigen wo einen
- kein bedencken seyn kan, in dem darinn theils mit der
- e
- anzuburg. Confession zugestinmet wird
- 8
- l
- der Römischen
- und nicht die antiquae prantestimae caeter
- . M. h. H. Meße hause allein
- 2
- gen dürffen werden.
- hundert von
- o so fast der 17te artikel, wie
- das meiste dinge
- der Gradentwahl handelt nicht das geringste, so unsere
- vielgleichen recht zulauffen köndten. Denn einmahl gew
- rleicht, sonderlich
- Art
- ß Bey Christo in dero Christabri deren geschrieben, und betrürchet werden
- tz
- macht
- deßen wird, denn nicht entgegen welche die wahl
- e
- behöre
- auff den vorigen Zehnung glauben würden, so wenn als denn, guten calcedenten
- e
- e
- welche den glauben vor eine werckerey der wahl halten.
- oder denen so mit der saümen
- h
- ding,
- worten, auch zu comm
- enbahrten würde, gottes (...) H. Diesen
- Artikel sowohl anstalt den Acten auf den
- e
- nachdrücklich
- verheißung, worunter die allgemeine
- also da
- der handen und güthigkeit, gottes gegen alle Menschen un
- sie
- e
- zu verstehen.
- werden kan.
- Der 25. Arti hefftig den Sacramenten erinnert wohl,
- daß dieser nahme nur
- n
- dem Heiligen Abendmahlen gebüh
- tigen Hauffe und
- Es
- Es wird auch
- zu halten.
- die auffte in dem 27. Vor ein Zeichen, daß Churf. Durchs. Hörnigkischen Wolthers und Zeugnad
- gehalten, also daß alle viel ordnung gottes gekauffte Kindlein
- blos
- nur also nicht allein wie erfahren,
- chte wiedergebohren werden
- en
- Tod
- cate dispino davon hernach
- sinn nicht einheiligen abendmahl wahrhafftig genommen
- Und
- a
- e
- ehen auff eine himlische und geistliche weise,
- das ist nicht fleißlich theils die Cäglich, oder nach maaß und
- und geseßen werde.
- beygefügt
- Physiis nicht
- Natürlichen, Francken der Leibes, und ob gleich satt wird
- pögel fort den
- d
- daß der glaube allein
- g, und also die unwürdigen
- das völlige Sacramont nicht genießen, so kan doch solche
- gar wohl mit Calvino ad Schmelorum dergestalt
- e
- verstanden werden, daß es sich von der Leib
- ungsburgischer Consess
- e
- verwerffen, und
- zu verfürden gehalten,
- Bum
- in puncto
- Julius
- werden, die zahl seiner
- der auff erwehlten allein
- Gott bekand.
- bey der wahlfart
- und w
- des gemein vo
- und bey der wohlfe
- nicht trennen. (§.
- ohne eigentliche
- auf bedrucken, ob ih
- Gott ich vorgesezt. Die
- Menschen seelig oder glauben
- uns werck zenn
- n communici-
- privègender
- wie die
- gester gegen
- wärtig seyn. (
Cite
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